Тропа Странника

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.



руны

Сообщений 1 страница 30 из 42

1

Истоки рунического Искусства - как и зарождение самих рунических символов - корнями уходят в древнейшие времена. Принято считать сегодня, что формирование первого германского рунического строя - Футарка - датируется первыми веками н.э. Действительно, это время можно считать временем, когда руническое Искусство оформилось в том виде, в котором существовало потом в Северной Европе - хотя и не без изменений - до позднего Средневековья. Однако истоки Искусства - значительно древнее.

Несомненно, что самые первые знаки, начертанные человеческой рукой или вырезанные из кости и дерева, имели именно магический характер. Древнейшие памятники такого рода относятся к палеолиту и датируются XVII-XVI тысячелетиями до Р.Х. Примерами таких памятников могут послужить руноподобные символы, начертанные охрой на мамонтовом черепе, найденном на Межиричской стоянке на Украине, знаки, высеченные на европейских скалах, или “солнечные колеса”, вырезанные из кости и обнаруженные на Сунгирской стоянке неподалеку от Владимира.

Уже среди столь древней графики мы можем обнаружить символы, которые стали пра-формами будущих распространенных магических знаков: свастики, креста, кельтского креста, колеса, некоторых рун и т.д. Вероятно, постепенно эти символы, получаемые в откровениях или иными путями, собирались и накапливались, подвергались классификации и изменениям. Примерно к VI-V тысячелетиям до Р.Х. относится невиданный доселе подъем культуры в Центральной Европе, сопровождавшийся мощным развитием ремесел и искусств, в том числе - и искусств волшебных. От того времени до нас дошли глиняные фигурки божеств, великолепная керамика, остатки святилищ, храмов и поселений. Керамика этой культуры, обнаруженная на территории современных Румынии, Болгарии, Чехословакии, Венгрии, богата магическими изображениями, многие из которых следует, вероятно, считать прямыми предшественниками развития как рунического алфавита, так и неалфавитных европейских магических символов.

Еще позднее, в III-I тысячелетиях до Р.Х., сложившиеся ранее системы магических знаков стали понемногу превращаться в священные алфавиты, которые осмысливались в те времена именно как набор священных символов с присвоенными им фонетическими значениями, что позволяло использовать эти знаки для письма. Так возникли родственные финикийский и этрусский алфавиты, а позднее - греческий и латинский. Аналогичное происхождение имеет и руническое письмо, восходящее к алфавитам североиталийской группы - т.е. к алфавитам северных этрусков и италийских венетов.

С праобразом рун - североиталийским письмом - народы Центральной и, возможно, Северной Европы познакомились не позднее второй половины I тысячелетия до Р.Х. В 1812 году, во время раскопок близ Негау (Австро-Венгрия) было обнаружено более двух десятков бронзовых шлемов, датированных IV веком до Р.Х. Эти находки определяют переходный этап развития Искусства, которому посвящена настоящая книга - этап трансформации италийских символов в северные руны. Дело в том, что надпись на одном из шлемов, выполненная алфавитом, переходным от италийского к руническому, по языку явно принадлежит предкам будущих скандинавов. Надпись транслитерируется как Harigast i Teiva; оба слова, соединенные предлогом (союзом?) i, являются именами собственными, причем последнее - Teiva - чаще всего трактуется как вариант имени общегерманского бога войны и неба Тива (Тюра).

Вероятно, к середине II века от Р.Х. был сформирован классический общегерманский рунический строй - Футарк. Первоначально он появился в Дании, примерно к III в. от Р.Х. относится его распространение в остальной Скандинавии, к IV - V векам - на континенте.
Футарк - не алфавит в обычном понимании этого слова, а именно рунический строй или ряд, т.е. жестко закрепленный перечень рун, с их фонетическими и магическими значениями и именами. Футарк содержит 24 знака, разбитых на три группы - атта (att); каждый атт состоит из восьми рун1. По фонетическим соответствиям рун первого атта - f, u, th, a, r, k,... - этот строй и получил свое название - Futhark.
* * *
До наших дней сохранилось около двухсот надписей, выполненных рунами Футарка или, как иначе говорят, Старшими рунами. Большинство из них - это надписи на камнях, оружии и ювелирных изделиях.
Никогда руны не оставались неизменными.

В V веке от Р.Х руническое письмо и руническая магия пришли на Британские острова - вместе с германскими племенами англов и саксов. Британские маги и жрецы не удовлетворились Футарком и создали свой собственный рунический строй, являющийся переработкой и дополнением исходного (Футарка). Эти руны (их 28) известны как ранние англо-саксонские. Позднее, к IX веку, был создан еще один англо-саксонский рунический строй, содержащий уже 33 знака - поздние англо-саксонские, или нортумбрийские 4, руны.

Как и на Британских островах, в Скандинавии руны тоже постепенно менялись, но скандинавские жрецы пошли по обратному пути. Сохраняя для магических надобностей Футарк, они вырабатывали все новые и новые рунические алфавиты, применявшиеся почти исключительно как средство письменности. Так, первые переработанные алфавиты содержали 16 знаков, близких по начертанию к рунам Футарка, последние (XI - XII вв.) - 15 и меньше знаков, иногда не имеющих с Футарком ничего общего. Всего в Скандинавии было создано около десятка алфавитов: несколько в датском стиле и немного больше - в шведско-норвежском. Эти скандинавские переработки Футарка называют иногда Младшими Рунами.

Одним из важнейших направлений использования рун в позднее время стало, не считая чисто магических целей, создание рунических календарей. Распространены они были почти по всему северу континентальной Европы, а также в областях, соседних северным странам. В Норвегии эти календари называли primstav, в Дании - rimstok (от rim - “календарь” и stok - “палка”). В Скандинавии такие календари использовались до середины XIX в., в Карелии и северных районах России - значительно дольше.

Один из таких календарей изготовлен в начале XIX в. в Карелии и хранится в данное время в Петрозаводском историко-архитектурном музее. Знаки календаря нанесены на деревянный посох длиной 1.5 м. Как и большинство рунических календарей, календарь Петрозаводского музея - вечный.

На существование у славян рунического письма 5 указывают и многие археологические данные. Древнейшими из них являются находки керамики с фрагментами надписей, принадлежащей черняховской археологической культуре, однозначно связанной со славянами и датируемой I-IV веками от Р.Х. Уже тридцать лет тому назад знаки на этих находках были определены как следы письменности. 6
Примером “черняховского” славянского рунического письма могут послужить обломки керамики из раскопок у с.Лепесовка (южная Волынь) или глиняный черепок из Рипнева, относящийся к той же черняховской культуре и представляющий собой, вероятно, осколок сосуда. Знаки, различимые на черепке, не оставляют сомнений в том, что это именно надпись. К сожалению, фрагмент слишком мал, чтобы оказалась возможной дешифровка надписи. В целом, керамика черняховской культуры дает весьма интересный, но слишком скудный для осуществления дешифровки материал.

Так, чрезвычайно интересен славянский глиняный сосуд, обнаруженный в 1967 году при раскопках у с.Войсковое (на Днепре). На его поверхность нанесена надпись, содержащая 12 позиций и использующая 6 знаков. Надпись не поддается ни переводу, ни прочтению, несмотря на то, что попытки дешифровки были предприняты

Другую - более позднюю - группу свидетельств применения славянами рунического письма образуют памятники, связываемые с венедами, балтийскими славянами. Из этих памятников прежде всего укажем на так называемые Микоржинские камни, обнаруженные в 1771 году в Польше.
Несомненно, наиболее древней и распространенной ветвью рунической магии было искусство применения отдельных рун, рун как таковых, без установления внутренних связей между знаками, - этим искусством владели не только жрецы и маги, но и простые люди. Руническая мантика, описанная выше, также относится к этому разделу рунического Искусства. Есть основания полагать, что и мантика, и магия отдельных рун были широко распространены в древнем мире, в том числе и у славян.

Итак, искусство применения отдельных рун. Суть его заключается в том, что каждая руна, будучи начертана, оказывает определенное воздействие на мир. Чертили руны на чем угодно. В случае опасности можно, например, начертить руну защиты - руну Альгиз - просто в воздухе перед собой. Каждый знак рунического строя представляет собой магический символ, который может быть употреблен в тех или иных целях при изготовлении магического предмета или для придания предмету необходимых волшебных качеств.
Два типа рунической магии

Магическое применение рун может иметь две формы. Первая из них - руны наносятся на предметы, имеющие собственные функции (например, на оружие или орудия производства, на утварь и т.д.). Второй формой прикладной рунической магии является изготовление специального амулета, несущего те или иные рунические символы и предназначенного для достижения определенной цели магическим образом.

2

Физическое и психическое состояние, семья, любовь
руны


Уруз
Сила, энергия: жизненная энергия, сила для свершения любых действий в социуме.
Результат:
Наполнение силой действия. Эта энергия предназначена именно для совершения действия. При этом направленность действия должна быть сформулирована дополнительно. Хорошо работает на выполнение понятных и определенных действий, в которых требуется применение физической силы, упорства, настойчивости.
Примеры:
Использовать в ситуации, когда необходимо выполнить много активностей в течение одного дня.
Использовать для придания состояние напора и мощи. В этом состоянии возможно мощное воздействие на волю и решения других людей.
Использовать для энергетической подзарядки.
Косвенно влияет на потенцию.

Кеназ
Сила, энергия: творческая, сексуальная энергия
Результат:
Включение меркаба. Энергия творчества, которая может быть использована в любой интересующей вас области. При работе под частотой работа меркаба может ощущаться физически.
Примеры:
Использовать в процессе творчества: рисунок, живопись, музыка, танец. Инициирует творческое вдохновение.
Использовать при необходимости найти нестандартное решение к сложной задаче. Необходимо сформулировать задачу и определить конечную цель – решение задачи.
Направить энергию меркаба на сексуальность. При запуске сконцентрироваться на меркаба и сформулировать цель – активизация сексуальной энергии.

Вуньо

Сила, энергия: безусловная радость
Результат:
Наполнение себя и/или других эмоцией радости.
Примеры:
Работать на себя для улучшения настроения, выхода из депрессивного состояния
При работе на другого человека могут понадобиться дополнительные действия с Вашей стороны для направления энергии в нужное русло. Рассказать анекдот, пошутить, предложить поиграть, прочее.

Альгиз
 
Сила, энергия: защита и защищенность, проявленная в мир интуиция
Результат:
Обострение интуиции для избегания рискованных и опасных ситуаций. Действие руны незаметно для сознания, при включении энергии Вы автоматически будете действовать таким образом, чтобы не вызвать опасную ситуацию.
Примеры:
Использовать в незнакомой обстановке, незнакомой местности, для избегания рискованных ситуаций.
Использовать для безопасного вождения автомобиля.
Использовать в рискованной ситуации, для легкого выхода из нее.
Можно использовать руну для защиты себя и человека рядом с Вами.

Беркана

Сила, энергия: сила материнской заботы и защиты
Результат:
Вхождение в состояние, когда другие воспринимают Вас очень позитивно, Вам доверяют, верят в Вашу способность сохранить, уберечь, не навредить. Дает возможность незаметно действовать на развитие и рост людей.
Примеры:
Использовать для создания ощущения уюта, защищенности, покоя, дома.
Использовать как базовую частоту (на себя) для игры и общения с детьми.
Использовать в случае необходимости остановить истерику или сильный эмоциональный накал другого человека.
Использовать при уходе за домашними растениями.

Ингуз

Сила, энергия: плодородие и жизненные силы.
Результат:
Наполнение жизненной, биологической силой. Под действием руны Вы накапливаете физиологическую энергию для любых действий в социуме
Примеры:
Использовать при необходимости снять усталость, депрессию.
Использовать для энергетической подзарядки. Для повышения уровня биологической энергии (состояние депрессии, эмциональная истощенность, болезнь).
Косвенно влияет на потенцию.

Финансовое, материальное благополучие

Феху
Сила, энергия: взаимодействие со всеми видами имущества
Результат:
Включение творческого потенциала. Способность создавать идеи и вдохновлять других на реализацию Ваших идей.
Следует помнить, что под имуществом понимаются не только деньги, но и: знания, отношения, здоровье, способность духовного развития, творческий потенциал.
Примеры:
Использовать при необходимости создать идею как улучшить свое финансовое состояние.
Использовать при необходимости сформулировать и формализовать Ваши «витающие в облаках» планы.
Использовать при необходимости вдохновить людей на выполнение нужной Вам задачи.
Использовать в качестве энергетической подпитки, при необходимости разбудить творческий потенциал, хорошее настроение, вернуть работоспособное состояние.
Для работы с собой – в вопросе определения действительно важных и нужных видов имущества.

Райдо

Сила, энергия: энергия направленного движения, может быть приложена в любой области человеческой деятельности.
Результат:
Используется как «направляющая и фокусирующая» сила, с помощью которой Вы можете быстро и эффективно выполнить любую стоящую перед Вами задачу. Главное при работе с руной – четко определить цель, которой Вам нужно достичь.
Примеры:
Использовать при необходимости выполнить конкретную задачу, и отсутствии нужного настроения для ее выполнения (найти помещение, или нужный продукт на рынке, быстро добраться по нужному адресу, закончить уборку по дому, выполнить домашнее задание, и т.д.) При работе на другого необходимо, чтобы человек сам хотел выполнить конкретную задачу.
Использовать при вождении автомобиля и в любом направленном движении. Обеспечивает эффективность и безопасность.
Важно:
Руна может действовать как сильный ускоритель Вашего жизненного ритма. Важно контролировать себя и не ускоряться излишне. Другие могут за Вами не успеть.

Наутиз
   
Сила, энергия: действие в ситуации жесткого принуждения
Результат:
Вызывает состояние терпеливого ожидания и отрешенности. Способность работать и быть эффективным под жесткими, ограничивающими обстоятельствами.
Примеры:
На себя:
Использовать, когда Вы находитесь под ограничивающими внешними факторами: необходимость завершить срочную работу в нужные сроки, необходимость общаться с неприятными Вам людьми, необходимость ожидания в течение неопределенного времени.
Использовать для работы с собой – в вопросе выбора действительно важных для Вас действий, решений, ситуаций.
При работе с собой – работа с вредными привычками: осознать необходимость отказа от них.
На другого:
Использовать при необходимости вынудить другого человека выполнить нужные Вам действия. При этом будьте ответственны за свое решение.

Тейваз

Сила, энергия: безупречность и абсолютность действия. Настроение Воина.
Результат:
Вызывает состояние, когда Вы имеете все необходимое внутри себя для реализации принятого Вами решения: мужество, решимость, сила духа, сила воли. Ваше решение окончательно.
Примеры:
Использовать во время сложных совещаний, дискуссий, при необходимости отстоять свое предложение, решение, доказать справедливость того или иного решения.
Использовать при необходимости проявления целеустремленности, уверенности в своих силах. Другие люди будут воспринимать Вас именно таким.
Использовать при работе с собой – помогает осознать настроение безупречного действия.
Важно:
Эта энергия не гарантирует победу. Она предоставляет Вам возможность завоевать победу в открытом поединке.
При длительном применении может вызвать физическую усталость организма.

Лагуз

Сила, энергия: интуиция, эмоциональность
Результат:
Вызывает состояние проявленной в мире интуиции: Вы без слов «знаете», куда идти, кому позвонить, с кем встретиться, чтобы достичь поставленную цель. Цель при работе с руной имеет первостепенное значение.
Примеры:
Использовать при необходимости решить «неизвестную» задачу: получить нужную информацию (когда источники информации отсутствуют), найти нужный предмет (когда не помнишь, куда его положил), найти нужный товар (когда выбор предложений слишком велик)
Использовать при необходимости эффективно общаться с нужным человеком и добиться от него нужного Вам решения или поведения.
Использовать при необходимости выбора между двумя равнозначными возможностями.
Использовать при необходимости действовать в незнакомой и возможно опасной обстановке.
Важно:
Важно убрать из головы мысли и не пытаться прогнозировать развитие ситуации. В противном случае есть риск ошибочного выбора поведения (преобладание Ваших мыслей и предположений над интуицией)

Одал

Сила, энергия: связь с предками, с родом.
Результат:
Вызывает состояние, в котором Вы способны ощутить связь и родство разных внешне явлений, людей, предметов.
Примеры:
Использовать при выборе недвижимости, для анализа вариантов и выбора наиболее предпочтительного с точки зрения Вашей семьи.
Использовать при глубоком анализе ситуации, для поиска взаимосвязей и взаимозависимостей в не связанных с первого взгляда событиях, людях, фактах.
Использовать при работе с собой – для оценки себя в жизни, соответствия Вашей жизни Вашим внутренним желаниям.

Самореализация в обществе

Турисаз
Сила, энергия: безусловная воля
Результат:
Вызывает состояние, в котором Вы способны реализовывать свое намерение в физический мир, по причине безусловности Ваших воли и намерения.
Примеры:
На себя:
Использовать при принятии важных решений, для придания им соответствующей силы и окончательности.
Использовать для вхождения в состояние абсолютной правоты и уверенности в себе. Окружающие люди будут воспринимать Вас именно так.
Использовать в агрессивной среде. Ваше состояние и поведение дадут Вам возможность достойного ответить оппоненту.
Использовать при необходимости пресечь волевым усилием ненужные Вам настроения. Хорошо работает для остановки надоевших внутренних монологов.
При работе с собой – осознать проявленность воли.
На другого:
Использовать при необходимости заставить другого человека действовать определенным образом. Примите ответственность за свое решение.
Важно:
Вы в ответе за любое Ваше решение.

Гебо

Сила, энергия: взаимовыгодное партнерство.
Результат:
Вызывает состояние, в котором Вы способны наладить взаимоотношения с любым человеком. При этом контакт происходит на уровне энергетических тел.
Примеры:
Только на себя:
Используется при проведении переговоров – для улучшения взаимопонимания, для нахождения обоюдных компромиссов.
Используется при необходимости «настроиться» на другого, и говорить с ним на его языке.
Используется при налаживании контакта с малознакомыми людьми.
Используется для улучшения взаимодействия с родными, близкими, друзьями, соседями и пр.
Используется как базовая частота для «сканирования» человека: чего можно от него ожидать.
При работе с собой: осознать и принять способность дарить «просто так». Осознать и принять способность принимать дары, которые делаются «просто так». Осознать принцип «звездный ветер между нами».
Важно:
Важно помнить, что руна отражает принцип взаимовыгодности и равноценности

Хагалаз

Сила, энергия: выявление и уничтожение всего отжившего и мешающего дальнейшему развитию
Результат:
Вызывает состояние, в котором возможно установить и устранить ненужные и лишние: контакты и отношения, мысли и приоритеты, проекты и действия, пр.
Примеры:
Только на себя:
Используется для анализа бизнеса: что устарело и должно быть удалено, чтобы бизнес мог развиваться дальше. Дает силу и уверенность для удаления устаревшего.
Используется для обнаружения и устранения проблем в семье. Возможно разрушение и самой семьи.
Используется для анализа проблемных ситуаций: что именно мешает удачному разрешению ситуации (люди, правила, партнеры, продукт, пр.). Дает силу и уверенность разобраться с проблемными факторами.
При работе с собой: перепросмотр – дает возможность определить ключевое событие, вызвавшее формирование определенной схемы поведения. Дает возможность быстро и качественно отработать это событие.

Йер

Сила, энергия: цикличность жизни, получение вознаграждения за произведенную работу
Результат:
Вызывает состояние, в котором человек способен проанализировать и оценить результаты своих трудов, подвести промежуточные итоги, и определить, достаточен ли полученный результат, или требуется дополнительный вклад усилий.
Примеры:
Использовать для промежуточного подведения итогов: получен ли нужный результат, или требуется работать дальше.
Использовать при награждении или поощрении других людей. В этом состоянии Вы будете восприниматься как щедрый и справедливый человек.
Использовать для налаживания отношений в семье – под действием частоты отношения гармонизируются на энергетическом уровне.
При работе с собой – осознание невозможности получения результата без кропотливой работы по собственному развитию. Осознание ценности промежуточных результатов, и способность отмечать свои успехи на промежуточных этапах работы. Самомотивация. Осознание цикличности жизненных процессов. Чувство времени.

Соул

Сила, энергия: солнечная энергия, сила победы
Результат:
Создает ощущение горения, движения, наполненности солнечной энергией
Примеры:
На себя:
Использовать для создания хорошего настроения и бодрого состояния.
Использовать при необходимости проявления лидерских качеств. В этом состоянии Вы способны вдохновлять и вести за собой других. Люди воспринимают Вас как уверенного, знающего, умеющего, удачливого человека.
При работе с собой: достижение целостности себя, гармонизация личности, выявление и улаживание внутренних конфликтов.
На другого:
Использовать в случае потребности мотивировать других, поднять настроение, вывести из меланхолии и депрессии.
Важно:
При длительном применении может вызвать физическую усталость организма.

Эваз

Сила, энергия: энергия начала движения, прогресса. Результат: Вызывает состояние, в котором Вы способны воплотить любое свое намерение. Примеры:
Только на себя: Использовать при решении нестандартных ситуаций в бизнесе – способность быстро найти нужное решение и воплотить его в жизнь. Использовать при «подталкивании» текущей ситуации: быстрое получение документов, быстрое нахождение нужного транспорта, др. Использовать для быстрого выполнения нестандартного действия: организация вечеринки, встречи. Налаживание связей, контактов, договоренностей. Использовать для быстрого решения задачи нестандартным способом: придумать и реализовать вариант необычного отдыха, где достать необходимую сумму денег, как разрешить конфликтную ситуацию, пр. При работе с собой – шаманские путешествия. Осознание силы намерения.

Саморазвитие

Ансуз

Сила, энергия: получение и чтение посланий и знаков
Результат:
Вызывает состояние, в котором Вы «подключаетесь» к информационному полю Земли. Любая информация получается в виде «знания без слов».
Примеры:
Только на себя:
Использовать для прояснения непонятной Вам ситуации: почему произошло так, что означает то или иное событие..
Использовать для «сканирования» другого человека. Вы способны понять его желания и намерения. Способны понять, чего от него ждать.
Использовать для концентрации при написании статьи или подготовки к выступлению. Помогает сосредоточиться и «подсказывает» нужные слова. Помогает сосредоточиться и выразить имеющиеся у Вас факты в нужном виде.
Использовать при подборе аргументов для трудного спора. Важно сосредоточиться на человеке и определить предмет спора – будут появляется аргументы и убеждения, которые сработают именно на этого человека.

Иса

Сила, энергия: замораживание ситуации, скрытое развитие, кристаллизация опыта
Результат:
Вызывает состояние остановки и притормаживания, отключения от внешнего мира. В этом состоянии появляется возможность глубокого отстраненного анализа ситуации.
Примеры:
На себя::
Использовать при необходимости успокоиться и расслабиться.
При работе с собой - использовать для остановки внутреннего монолога
На другого:
Использовать при необходимости «затормозить» другого человека – под действием энергии он становится молчаливым и задумчивым. Снимаются (замораживаются) эмоциональные реакции и нервозность.

Эйваз

Сила, энергия: трансформация, смерть прошлого, переход на иной качественный уровень
Результат:
Вызывает состояние, в котором можно принять окончательное решение о своем изменении, отказаться от себя прошлого и создать себя нового.
Примеры:
Только на себя:
Использовать для анализа бизнеса и принятия важных решений по изменениям бизнеса.
При работе с собой – выявление и нейтрализация внутренних проблем, зацепок. Работа с надоевшими привычками и реакциями (окончательность принятого решения). Перепросмотр.
Использовать при защите в кризисной ситуации - позволяет быть эффективным за счет отказа от самого себя и совершения безупречного действия

Перт

 

Сила, энергия: проявление неявленного, магическая инициация
Результат:
Вызывает состояние, в котором возможно проявить на физическом уровне нового себя, новые черты характера, найти новые ценности в жизни, которые соответствуют намерению Вселенной.
Примеры:
Только на себя:
Использовать при начале нового дела, для конкретизации идеи нового дела.
Использовать на стадии зарождения новых отношений, для понимания, есть ли потенциал в этих отношениях.
При работе с собой – переоценка ценностей, создание новых ценностей.

Манназ

Сила, энергия: сам человек, его интеллект и Эго.
Результат:
Вызывает состояние, в котором отходят на второй план повседневные рутинные интересы и остается «сухой остаток» личности.
Примеры:
Только на себя:
При работе с собой – возможность беспристрастно взглянуть на себя со стороны. Позволяет выявить собственные привычные реакции и манеры поведения. Работа с ЧСВ.
Использовать при необходимости «быть собой».
Использовать для беспристрастного анализа себя в конкретной ситуации.

Дагаз

Сила, энергия: завершение пройденного этапа, энергия нового начала, наступление нового дня
Результат:
Вызывает состояние, в котором возможно принять решение о начале.
Примеры:
Только на себя:
Использовать в ситуации осознания себя в кризисе, для принятия решения о выходе из кризиса
Использовать в ситуации необходимости мобилизации и принятия решения о начале нового дела.
Использовать при необходимости изменения отношений с другим человеком. Могут произойти изменения как в лучшую, так и в худшую сторону.
Использовать для завершения затянувшегося процесса и перевода его на новый уровень. Например: долгий разговор, развивающийся по кругу, завершение долгих переговоров.

3

Изображения рун – лишь ключи к внешним энергиям, повторяющим те самые неосознаваемые, внутренние. Но с небольшим добавлением. Каждая руна сама по себе - это возможность включить и использовать особый вид энергии. В совокупности же рунический строй образует цельную и полную систему, дающую дополнительные возможности человеку, освоившему ее. Это полный и замкнутый набор «первичных» символов (букв), с помощью которых можно описать любую ситуацию из жизни человека. И не только описать, но и изменить. Другими словами, руны дают возможность не только «читать», но и «писать» мир вокруг себя, дают возможность изменять окружающую действительность с учетом своих желаний.

Конечно, руническая магия имеет свои ограничения. Именно при нарушении этих ограничений и появляются «откаты», или, по-другому, последствия от применения рунической магии. С другой стороны, в человеческом мире невозможно найти ничего идеального, уж такой он есть…

Итак, каждая из рун предоставляет доступ к особому, узконаправленному источнику энергии. Например: творчество, защита, прояснение скрытого, сотрудничество, чувство победы, жизненная сила, сила интуиции… Кроме того, система рунических знаков является настолько полной и цельной, что с ее помощью можно прочитать, описать, или сформировать любое из интересных нам или желаемых нами событий.

Особенности рунической системы дают разнообразные возможности для ее использования. Один найдет в рунах путь к саморазвитию и самосовершенствованию. Второй получит возможность использовать отдельные рунические энергии в повседневной жизни. Третий начнет применять руны для «чтения» мира и влияния на мир.

Любой из ищущих может быть успешен или неуспешен в своих попытках. Все зависит от того, «примут» ли его руны, захотят ли они «разговаривать» с ним, «откроются» ли ему. Ну, а если вновь вернуться к терминологии толтеков, то возможность человека использовать рунические энергии (использовать магию рун) зависит только от степени осознанности эманаций, которые «включаются» через рунические символы.

В наше время признанным и распространенным является способ «обучения», когда человек сначала интеллектуально изучает действие рун, и лишь потом, поняв умом, начинает осваивать и практическую сторону вопроса. Осознанность означает знание тела и понимание разума. Если человек обладает только знанием тела, или только умственным пониманием, результата ждать не приходится. В первом случае человек делает нечто, что не способен оценить. Во втором случае он знает, какого результата хочет добиться, но не может сделать этого.

4

Ниже приведенная статья важна для дальнейшего обьяснения работы различных магических систем в частности шаманизма ибо там тоже испольбзуются архетипичные образы а просто надергать цитат из чужой статьи было бы не корректно-1. Понятие архетипа

Начнем с архетипов. Собственно, это понятие было введено основоположником аналитической психологии Карлом Густавом Юнгом.
Для наиболее полного понимания архетипа вначале приведем его важнейшие черты. Иначе говоря, признаки, по которым можно определить, является ли тот или иной объект архетипом или нет.

Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Архетип_(%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F)

Всего таких признаков тринадцать:

1. Архетип по определению является архаическим феноменом, поэтому должен иметь проявления в мифах, фольклоре и т. п.
2. Архетип, являясь структурой коллективного бессознательного, должен проявляться у всех народов и во все эпохи (разумеется, в различной степени).
3. Архетип должен восприниматься доосознанно (а не вследствие научения).
4. Архетип, отраженный в сознательном, должен иметь как концепт, так и символ (возможно, не один).
5. Архетип является цельной, амбивалентной структурой, имеет позитивный и негативный аспекты. Односторонний образ (к примеру, обладающий только светлой или только темной стороной) не может быть архетипом.
6. Архетип должен иметь устойчивость, то есть сопротивляться попыткам исказить его структуру.
7. Архетип, претендующий на самостоятельное существование как объект, должен иметь достаточное количество собственных элементов, не принадлежащих другим известным архетипам.
8. Архетип должен иметь черты, связывающие его с жизнью как процессом либо элементами таковой; не бывает «оторванных от жизни» архетипов.
9. Архетип представляет опасность самоотождествления с ним в ущерб самости, «затопления бессознательным».
10. Архетип, как структура, могущая соответствовать самости, должен иметь объединяющую силу для некоторого количества индивидов, которые имеют проработанное цельное мировоззрение.
11. Архетип обладает сильным влиянием на эмоции человека.
12. Архетипы обладают собственной инициативой, они заключают в себе определенный способ реагирования. В благоприятной для его проявления ситуации архетип способен порождать мысли и импульсы, таким образом вмешиваясь в нее, возможно, искажая истинные намерения человека. Архетип — самостоятельная область психики.
13. В архетипах заключена специфическая собственная энергетика.

Теперь, основываясь на приведенных признаках определения архетипа, рассмотрим, являются ли архетипами некоторые объекты, связанные с человеческой психикой. А именно, насколько это возможно разберем, являются ли архетипами руны, боги и богини Северной традиции и, наконец, персоналии авраамических эгрегоров, прежде всего, различных направлений христианства. Если нам понадобятся дополнительные пояснения терминов, встречающихся в тринадцати признаках архетипа, то мы их развернем в ходе изложения.

2. Руны

Собственно, разберем по приведенным выше тринадцати пунктам.

1. Архетип по определению является архаическим феноменом, поэтому должен иметь проявления в мифах, фольклоре и т. п.
Здесь нет никаких сомнений. Чтобы убедиться, достаточно даже поверхностного знакомства со скандинавской мифологией, к счастью сохранившейся и дошедшей до наших дней в относительно значительном объеме. Разумеется, руны неоднократно упоминаются в письменных скандинавских источниках. Однозначно ставим «плюс».

2. Архетип, являясь структурой коллективного бессознательного, должен проявляться у всех народов и во все эпохи (разумеется, в различной степени).
Заметим, что данный критерий можно считать одним из наиболее строгих с точки зрения принадлежности того или иного объекта именно к архетипам. Однако, как показали исследования В. Косарева, как минимум часть «современных» рун обладают именно этим свойством. Вот что пишет ученый: «Панойкуменная (космополитическая) или, по крайней мере, широкорегиональныя основа разных дописьменных и письменных знаков хорошо обнаруживается в широком наборе свойств, черт, структуры, общих для них, вне зависимости от времени появления и ареала распространения.»

Источник: http://kosarev.press.md/System-1.htm

Подробнее см. также раздел сайта В. Косарева, посвященный исследованию рун: http://kosarev.press.md/Runesmenue.htm

Тоже ставим «плюс».

3. Архетип должен восприниматься доосознанно (а не вследствие научения).
Здесь дело обстоит несколько сложнее – в том смысле, что практически невозможно доказать человеку, не практикующему магию рун, что руны действительно обладают данным свойством. На помощь опять призовем результаты исследований В. Косарева. Действительно, весьма сложно предположить, что гоминиды глубокой древности, наши чудовищно далекие предки, каким-то образом изобрели руноподобные знаки (а другого происхождения этих знаков при условии их восприятия путем научения не просматривается), а потом на протяжении, по меньшей мере, нескольких сотен тысяч лет передавали из поколения в поколение путем научения. Таким образом, у нас остается только доосознанная, т.е., архетипическая природа этих объектов. Что касается нас, практикующих магию рун, то здесь вопрос о доосознанном восприятии рун просто не возникает. Это непосредственно явствует из практики. В третий раз ставим «плюс».

ВНИМАНИЕ! Во избежание недоразумений напоминаю, что В.Д. Косарев – ученый, этнограф, атеист и материалист. Следовательно, использует в своих работах исключительно методы научного познания, не совместимые с мистикой, магией и т.п.

4. Архетип, отраженный в сознательном, должен иметь как концепт, так и символ (возможно, не один).
Здесь представляется необходимым сначала привести определения концепта и символа. Начнем с символа. Вот какой смысл вкладывает в понятие символа сам К.Г. Юнг в работе «Определение основных терминов»:

«Понятие символа строго отличается в моем понимании от понятия простого знака. Символическое и семиотическое значение — две вещи совершенно разные.»

и далее:

«Всякое понимание, которое истолковывает символическое выражение, в смысле аналогии или сокращенного обозначения для какого-нибудь знакомого предмета, имеет семиотическую природу. Напротив, такое понимание, которое истолковывает символическое выражение как наилучшую и потому ясную и характерную ныне непередаваемую формулу сравнительно неизвестного предмета, имеет символическую природу. Понимание же, которое истолковывает символическое выражение как намеренное описание или иносказание какого-нибудь знакомого предмета, имеет аллегорическую природу. Объяснение креста как символа божественной любви есть объяснение семиотическое, потому что «божественная любовь» обозначает выражаемое состояние точнее и лучше, чем это делает крест, который может иметь еще много других значений. Напротив, символическим будет такое объяснение креста, которое рассматривает его, помимо всяких других мыслимых объяснений, как выражение некоторого, еще незнакомого и непонятного, мистического или трансцендентного, то есть прежде всего психологического, состояния, которое, безусловно, точнее выражается в виде креста.»

Источник: http://www.jungland.ru/node/1599#51

Теперь рассмотрим определения концепта, опираясь на работу О.С. Гринько «Архетипическое начало символа»:

«Ряд ученых (В.В. Колесов, Арутюнова и др.) соотносят понятия «символ» и «концепт». Так, с позиции Н.Д. Арутюновой, символ – это семиотический концепт, представляющий собой трёхкомпонентное структурированное семиотическое понятие. Компонентами такого понятия являются смысл (часто общий, изменчивый), означающее (чёткое и хорошо сформированное) и семиотическая связка, обеспечивающая возможность взаимозависимого развития сторон символа. Назначение символа заключается в том, что он, взятый в его отношении к личной и социальной сферам, определяет программу действий и создаёт модель поведения [1, 340-345].
В.В. Колесов при определении термина «концепт» использует понятия как «символ», так и «архетип», что представляет особый интерес для нашего исследования. Согласно его определению, концепт является архетипом культуры, первосмыслом, первообразом, ментальным генотипом. Причём связь между концептом и символом, по словам исследователя, усматривается в том, что символ является одной из содержательных форм концепта (наряду с образом и понятием) [3, 19-20] .
И.А. Богданова исследуя связь между символом и концептом-архетипом, указывает на «архетипичность символа и символичность архетипического концепта (в нашей терминологии – концепта-архетипа). Она отмечает, что концепт-архетип воплощается в том числе и в символах, которые организуются вокруг той или иной идеи, того или иного идеального смысла [2, 27].»

Источник: http://www.rusnauka.com/13_NMN_2011/Phi … 20.doc.htm

Как видим, в случае рунических знаков имеем и концепт, и символ в приведенных выше смыслах. Ставим «плюс».

5. Архетип является цельной, амбивалентной структурой, имеет позитивный и негативный аспекты. Односторонний образ (к примеру, обладающий только светлой или только темной стороной) не может быть архетипом.
Тоже имеем весьма строгий критерий. Однако, как мы знаем, руны являются как раз амбивалентными (двойственными) структурами, имеющими как положительный, так и отрицательный аспекты. Ставим очередной «плюс».

6. Архетип должен иметь устойчивость, то есть сопротивляться попыткам исказить его структуру.
Здесь достаточно вспомнить «Речи Сиргдривы»:

19

То руны письма,
повивальные руны,
руны пива
и руны волшбы, —
не перепутай,
не повреди их,
с пользой владей ими;
пользуйся знаньем
до смерти богов!

Весь текст можно найти, например, здесь: http://norse.ulver.com/edda/sigrdrifu.html

Как видим, уже в «Старшей Эдде» содержится предостережение от попыток искажения смысла рун (не перепутай, не повреди их). Из практики, также, известно, что независимо от желания оператора, руны всегда срабатывают так, как предусмотрено их концептом и символом. Ставим «плюс».

7. Архетип, претендующий на самостоятельное существование как объект, должен иметь достаточное количество собственных элементов, не принадлежащих другим известным архетипам.
Собственно, сама по себе уникальность рунической системы как таковой позволяет дать утвердительный ответ по этому критерию. «Плюс».

8. Архетип должен иметь черты, связывающие его с жизнью как процессом либо элементами таковой; не бывает «оторванных от жизни» архетипов.
Ну, уж здесь-то однозначно просматривается связь с жизнью. Причем не приходится сомневаться в наличии этой связи на всем протяжении существования руноподобных объектов со времен раннего палеолита. Однозначно «плюс».

9. Архетип представляет опасность самоотождествления с ним в ущерб самости, «затопления бессознательным».
Если бы этой опасности не было, магия рун попросту не существовала. Реальность говорит об обратном. «Плюс».

10. Архетип, как структура, могущая соответствовать самости, должен иметь объединяющую силу для некоторого количества индивидов, которые имеют проработанное цельное мировоззрение.
Это как раз про нас! Еще «плюс»

11. Архетип обладает сильным влиянием на эмоции человека.
Так или иначе, за каждой руной стоит то или иное эмоциональное состояние. «Плюс».

12. Архетипы обладают собственной инициативой, они заключают в себе определенный способ реагирования. В благоприятной для его проявления ситуации архетип способен порождать мысли и импульсы, таким образом вмешиваясь в нее, возможно, искажая истинные намерения человека. Архетип — самостоятельная область психики.
Именно так и работает магия рун. Однозначно «плюс».

13. В архетипах заключена специфическая собственная энергетика.
Здесь необходимо снова дать пояснение. Дело в том, что в термин «энергетика», «энергия» К.Г. Юнг вкладывал свое значение. Фактически, синоним его же понятия «либидо». Ниже приводится полный текст определения либидо, которое дал К.Г. Юнг в уже цитируемом выше «Определении основных терминов»:

«Под либидо я понимаю психическую энергию. Психическая энергия есть интенсивность психического процесса, его психологическая ценность. Под этим не следует понимать какую-нибудь приписанную ценность — морального, эстетического или интеллектуального характера; но данная психологическая ценность просто определяется по ее детерминирующей силе, которая проявляется в определенных психических действиях («достижениях»). Но, говоря о либидо, я имею в виду не какую-то психическую силу, что нередко, по недоразумению, прописывалось мне моими критиками. Я не гипостазирую понятия энергии, а пользуюсь им как понятием для обозначения интенсивностей или ценностей. Вопрос о том, существует или не существует особенная психическая сила, не имеет ничего общего с понятием либидо. Я нередко пользуюсь термином «либидо» вперемежку с термином «энергия». Основания, по которым я называю психическую энергию «либидо», подробно изложены мной в моих трудах, указанных в сносках.»

Источник: http://www.jungland.ru/node/1599#34

Фактически, тринадцатый признак архетипа означает, очевидно, именно психическую энергию, или либидо. В книге «Основы магии рун. Гипотезы и факты» я уже говорил, что взаимодействие с рунами предполагает кратковременную и весьма значительную концентрацию явной силы, которой располагает оператор. Совершенно очевидно, что для этого требуется, чтобы архетип непременно обладал некой собственной энергией, которая послужила бы причиной этой концентрации. Причем независимо от того, является он частью коллективного бессознательного внутри самого оператора или является каким-то внешним по отношению к оператору объектом. Просто так ничего произойти не может, так или иначе, нужна какая-то причина для происходящих с оператором изменений при его взаимодействии с рунами. И эту причину, в силу недостаточной изученности, вполне можно считать особой энергией, присущей каждой руне. А следовательно, последний признак дал «плюс».

***

Итак, в итоге получили, что руны удовлетворяют всем тринадцати признакам архетипа. А следовательно, являются архетипами по Юнгу.
Однако здесь мы получили еще два дополнительных вопроса. Пока только два, в дальнейшем их число, вероятно, возрастет. Таков уж процесс познания – ответ на одни вопросы порождает новые.
Итак:
Во-первых, являются ли архетипами другие знаки и даже символы (например, правенера), которые привел в своих исследованиях В. Косарев?
Во-вторых, являются ли архетипами те «современные» руны Старшего Футарка (да и других рядов тоже), которые не нашли аналогов в исследованиях В. Косарева?
Для ответа на первый вопрос нужно обратиться к другим, не руническим магическим традициям. Так, например, последователи Викки полагают (на мой взгляд, вполне обоснованно), что викканская традиция восходит своими корнями к символам правенер (до 1,5 млн. лет назад).

Источник: http://girin.livejournal.com/16650.html

Не исключено, что таким же образом удастся найти доисторические корни некоторых других традиций и стоящих за ними архетипов.
Что касается ответа на второй вопрос, то, поскольку ни один оператор не обнаружил какого бы то ни было заметного отличия основных свойств всех 24 рун Старшего Футарка (пока говорим только о них, если дополнительно не будет оговорено обратное), нет ровным счетом никаких оснований считать одни руны архетипами, а другие – не архетипами. Таким образом, поскольку выше мы доказали, что хотя бы некоторые руны Старшего Футарка являются архетипами, то на полном основании делаем вывод о принадлежности к архетипам всех 24 рун.

  (С)dragon  http://www.magic-faculty.ru/t36-topic?highlight=архетипы и руны

5

Теперь Вы знаете основную информацию о каждой руне. Первое Ваше задание будет состоять в том, чтобы познакомиться и хорошо узнать каждую из них.

Выберите одну из рун. Несколько раз прочитайте ее описание. Постарайтесь выучить его на память. Подумайте о значении руны. Посмотрите на нее как на один из видов энергии, проявившихся в нашей жизни. Чтобы лучше ее узнать, можете применить мантру, которая к ней относится. Так же можно выполнить руническую асану. (Асана - это специфическая поза тела, чаще сидя, которая дает ощущение стабильности тела и сознания, а также чувство полноты существования. Это понятие происходит из йоги; упражнение в асанах является одним из важнейших методов Хатха-Йоги.)

Вспомните все моменты Вашей жизни: и положительные, и отрицательные, на которые данная руна имела влияние или могла их описать. Потом, пронаблюдав события, происходящие вокруг Вас, подумайте, какая руна лучше всего описывает данную ситуацию. Какая из рун могла бы Вам помочь?

Таким же образом просмотрите и проработайте каждую из рун.

6

Мое мнение о рунах и работе с ними сводится к тому что-каждая руна олицетворяет определенный поток энергии а все 24 руны не имеют не какого отношения к скандинавскому пантеону,скорее весь пантеон был выстроен во круг этих рунических потоков как система сдержек и противовесов для практикующего эриля+особенности жизни и быта древних скандинавов.Прямое тому подтверждение  получение рун Одином ,которое представляет из себя утрированное описание шаманской техники ,или же медитации -кому как угодно.Следовательно  информация о рунах была получена из внешнего источника ,и соответственно эти потоки могут применяться с отрывом от скандинавского пантеона и северной традиции ,нет у космоса не  национальности не границ(мое частное мнение как практика).Из личного опыта могу сказать что у меня руны заработали после того как промедитировал с помошью рун.йоги каждый энергетический поток олицетворенный той или иной руной .До этого на мой взгляд работало так называемое прямое колдовство т.е. оговор применяемый после составления формулы,личная сила намерения ,волевой посыл .После же понимания и прочуствования потоков(каналов ,частот) эффект от работы сильно изменился ,т.е. исчезло возможное двоякое толкование задачи,и растянутость результата во времени.Мне известны две системы рунной йоги -Моносова и Шапошникова ,ниже выложу систему Шапошникова-Бакушиной с предисловием О.Шапошникова.

7

Руны, как энергетические потоки

Мы имеем дело с перемещением определенной энергии, энергии определенной руны. Эту энергию мы пропускаем через себя. Вообще, мы постоянно пропускаем через себя энергию. Это очень похоже на поток белого света. Белый свет состоит из волн определенной длины (определенного спектра). Белый свет можно разложить на свет разных цветов (радуга). Точно также и тут. Мы постоянно пропускаем через себя энергию двадцати четырех рун. Когда мы настраиваемся на ту или иную руну, мы начинаем максимально пропускать энергию этой руны. Степень пропускания – это и есть степень настройки, отождествления себя с руной.

Причем, мы можем пропускать эту энергию в двух направлениях. Мы можем пропускать энергию в режиме Даосского (прямого) круга и в режиме Обратного круга. В режиме Даосского круга энергия идет по позвоночнику снизу вверх, а потом по передней поверхности — сверху вниз. Крутится кольцо. При этом энергия забирается в точках, расположенных на стопах ног, и выходит через точки входа — выхода рук. В режиме Обратного круга энергия идет по позвоночнику сверху вниз, а потом по передней поверхности – снизу вверх. Опять крутится кольцо, только в другом направлении. Энергия забирается в точках, расположенных на руках, а выбрасывается через точки, расположенные на ногах. Мы постоянно крутим тот или иной круг.

Работая с определенной руной, мы или наполняемся энергией данной руны, либо отдает энергию данной руны.

Как создавалась Система

Когда мы работаем с рунами, как с энергетическими потоками, то мы являемся проводником этих энергетических потоков, проводником энергии конкретной руны. Но для этого мы должны “настроиться” на определенный вид энергии, на энергию конкретной руны. Пропуская эту энергию через себя, мы становится живой руной, достигая определенной цели.

Надо сказать, что это идея не нова. Существует и успешно работает система Бориса Моносова, где точно таким же образом используются энергии Старших (Больших) арканов Таро. Причем эта система конкретно привязана к Дереву Сефирот (Кабала). И все работа с арканами и с энергией арканов строится согласно Дерева Сефирот. Получается единая Система. Система подробно описана Борисом Моносовым в его книгах "Файербол 1" - "Файербол - 5" (http://www.avvadon.org).

Я должен заметить, что предлагаемая Руническая Система также имеет четкую привязку в Системе девяти миров и образует единую Систему.

Вернемся в Моноcову. В свое время именно Моноcов создал свой труд “Руническая Магия”. Вот что он пишет:

“Каждая руна представляет собой определенную энергетическую конфигурацию человеческого организма. Значки рун являются всего лишь графическими символами, обозначающими эти энергетические формы. Реально руна состоит из трёх компонентов: позы оператора, мудры и мантры”.

“Поза (у йогов - асана, у специалистов боевых искусств - стойка) определяет направление циркуляции энергии в организме и центр наибольшей концентрации энергии. Мудра, как комбинация соединения пальцев рук, определяет замыкание некоторых активных точек китайских меридианов, что приводит к изменению частоты вибраций организма за счет изменения частоты работы одной чакры. Мантра (звук) позволяет использовать энергию дыхания и звуковую вибрацию в качестве энергии возбуждения. Так гитарист берет в руки гитару определённым образом (поза), регулирует натяжение струн (мудра) и ударяет пальцами по струнам (мантра). Звучание гитары в данном примере похоже на физику действия рун”.

“Существует два способа применения рун, связанных с кругом циркуляции энергии в организме: прямая или перевернутая руны. При этом различают два основных энергетических состояния организма - прямое и обратное. В прямом варианте энергия течет по ногам вверх, затем по спине вверх, выходит через руки в зоне лопаток и протекает по животу вниз, замыкая круг. Такой вариант называется даосским и характеризуется проведением энергий снизу, от Земли. Второй вариант связан с забором энергии сверху, из космоса и, в частности, от Марса. При этом руки забирают энергию, протекающую далее по спине вниз. Энергия выходит через ноги и поднимается по животу вверх, замыкая круг. Этот энергетический круг называется обратным. Понятия прямая или обратная руна не связано напрямую с кручением прямого или обратного кругов. Качество, то есть направление руны, определяется её энергетической конструкцией и типом воздействия”.

Далее в Рунической Магии Моносов приводит свое описание рун, и информацию по каждой руне, включая позу, мудру и мантру. Я на полном основании считаю Бориса Моисеевича как одного из авторов Системы работы с рунами, как с энергетическими потоками.

В тоже время, если Файербол Моносова есть Система, куда входит и Дерево Сефирот, то Руническая Магия Моносова есть лишь система работы с рунами, как с энергетическими потоками. Нет привязки в Системе девяти миров. Предлагаемая же мной система – это уже Система на основе Системы девяти миров и Система, вписывающаяся в Мировоззрение Северной Традиции и в Руническое Мировоззрение. Моя первая задача и была привязать Руническую Магию Моносова к Системе девяти миров.

Другим автором Системы является Светлана Бакушина. Именно, представленные ей мудры и некоторые трактовки энергетических потоков рун и используются в нашей Системе. О. Шапошников.

8

Энергия Рун

Олег Шапошников. Энергия Рун

   
Руна Fehu. Доступ к рунической магии. Посвящение. Вспомним описание руны. Руна Fehu рассматривается именно с точки зрения изначального творческого замысла, с точки зрения творческой энергии. Данная энергия, энергия изначального толчка, зародившись в предыдущем цикле, возникла для того, чтобы пройти цикл и возникнуть вновь. И все это не ради какой-то цели, достигаемом в этом цикле, а ради существования этого цикла. Энергия вечности, всеобъемлющая энергия. Это чистое понятие действия. Fehu, инициирует новое движение. Она начинает новый цикл, новый этап. И дает возможность этому этапу быть. Она дает, создает условия для этого. Это и есть Движение. Применительно к Рунической Системе – руна Fehu – это круговращение Системы и одновременно доступ в эту Систему.

В обыденном плане – это руна собственности, богатства, которое постоянно используется и умножается посредством активной деятельности. Здесь опять все рассматривается с позиций Движения.



Описание выполнения руны Fehu

Как видно из рисунка, мы вносим энергию Муспельхейма, в виде нового начинания (как частность, например, посвящение в Руническую Магию) в центр нашего существования (в Мидгард). Это энергия Космоса. Проводя эту энергию через себя, мы проводим энергию сверху вниз. Поэтому руки подняты над головой. Пальцы рук составляют мудру. Используем мудру Светланы Бакушиной. Вот ее детальное описание: Указательный и средний согнуты. К ним (и поверх их) сгибается мизинец, и три пальца прижимаются большим пальцем. Левая рука. Указательный и мизинец (ветки по Моносову) выпрямлены. Средний и безымянный согнуты. Большой палец прижимает их. Безымянный палец правой руки (ствол по Моносову) подводится под согнутые пальцы левой руки (образуется начертание руны Fehu). Мудра приводится на рисунке в версии Бакушиной.

Идет мощный поток энергии, поэтому рекомендуются низкие стойки с широко расставленными ногами. Ноги расставить широко и согнуть в коленях. Так, как будто человек приседает вниз, принимая на себя груз. Именно такую позу рекомендует Борис Моносов. Левую ногу можно немного выставить вперед для лучшей устойчивости. Направление передней части тела – на Север. Используется обратный круг. Энергия идет сверху, принимается пальцами левой руки. На вдохе. На выдохе энергия идет по рукам вниз, потом по задней части тела, по ногам и уходит в землю. Часть энергии по передней части тела поднимается вверх. Образуется обратный круг. На вдохе – забор энергии, на выдохе прокручивается обратный круг. На выдохе произносится мантра “Фэй” (по Моносову). Причем вдох мы делаем через нос, а выдыхаем через рот с произнесением мантры.

Делать в течение 15 минут. Не больше, но и не меньше. Можно два раза в день. Не чаще.

Версия Моносова:

“Прямое выполнение этой руны открывает доступ к рунической Магии. Выполнение этой руны является посвящением в руническую Магию. При правильном выполнении руны происходит многократное увеличение личной силы Мага. Частота вибраций сдвигается в полосу низких частот, а область взаимодействия приближается к физическим, трехмерным взаимодействиям. Маг как бы сдвигается вниз на октаву. При этом его мысль способна взаимодействовать с внешними объектами на уровне нижних чакр. Это делает её физически ощутимой. Кроме того, сам Маг делается для окружающих темным, почти невидимым и, во всяком случае, незаметным объектом. Мантра этой руны “фэй” произносится с акцентом на “э”, заставляя тело Мага вибрировать. Основное назначение этой руны - проведение энергии сверху вниз, снаружи к Магу. Поэтому для прямого выполнения необходимо крутить обратный круг и использовать пальцы левой (берущей) руки в качестве улавливающей энергию антенны (веточки). Палец правой руки, выполняющий роль опоры (ствол), работает в данной операции пассивно в качестве положительного полюса. Поскольку включение предусматривает воздействие на чакры сверху вниз, поза этой руны связана с поднятием рук над сахасрарой чакрой. Кроме того, приток энергии извне способен опрокинуть Мага, поэтому ноги должны обеспечить мощную опору. Рекомендуются низкие стойки с широко расставленными ногами”.

Версия Бакушиной:

http://runa-odin.narod.ru/book/er/fehu.htm

“Безымянный палец это сердце земли, на правой руке вытянут вверх. В теле это соотносится с Теджасом, тонкой энергией огня. Это активизированное состояние репродуктивной среды, когда она трансформируется в тепло, пыл, страстность, энтузиазм и силу воли. Как огонь в светильнике вырастает из масляного фитиля, так и на руке все остальные пальцы символизируют первоэлементы, поддерживающие тонкий элемент огненной стихии. Пальцы поджаты и сдавлены, что соотносится с пребыванием их в потенциальном состоянии царства Хель. Хозяйка Хель соотносится с образом тантрической Шакти Дхумавати. Дхума означает "дым", Вати - "несущая". У нее седые и спутанные волосы, облачена она в грязные лохмотья. Другое ее имя - Алакшми, не имеющая лакшми, т.е. шри, светимости. Она представляет собой неорганизованную энергию, гибельную для всего живого, это предшествующее осознанию состояние энергии. Ее называют Вдовой, или Пуруша-Шунья, т.е. лишенная Пуруши, мужского начала.

Если вернуться к мудре, то сложенные три пальца, замкнутые большим пальцем, дают необходимый импульс безымянному пальцу, который замыкается на пальцы левой руки. Замыкание на левой руке соответствует традиционному тантрическому жесту трансформации сексуальной энергии и соответствует стихии Апане. Здесь не рассматривается символизм каждого пальца, а имеет значение жест целиком. Апана в физическом теле в обычном состоянии направлена вниз. Она проявляет себя через работу почек, мочевого пузыря и репродуктивные органы. Объединение жеста Теджаса и Апаны позволяет соединиться Воде и Огню, тем более, жест огня оказывается под жестом воды. Все это активизирует Оджас, первопричинную энергию, это тонкая энергия воды, или пара, накапливающую запас жизнеспособности, изменяющую плотность энергетического наполнения тканей физического тела. Увеличиваются проявления стойкости, выносливости, сопротивляемости вредоносным воздействиям.

Помимо этого, жест на левой руке проявляет индоевропейский архетип Быка или Хаягривы, ипостаси Шивы в плодоносящем аспекте. Тем самым объединяются слепые инстинкты, дающие силу для проявления доблести и активизированная способность защищаться, оборачивая в свою пользу патологические воздействия на организм и систему тонкоэнергетических полей”.

Примечание: Сравним мудру пальцев левой руки с мудрой, указанной С. Панковом в своей работе “Мудры – йога пальцев”. Вот изображение и описание и мудры энергии, которые он приводит в своей работе:



“Без энергии немыслима жизнь. Энергетические поля и излучения пронизывают всю Вселенную, взаимодействуя друг с другом, излучая и поглощая, чтобы возродиться вновь. Древние индусы называли поток энергии праной, китайцы - Ци, японцы - Ки. Сконцентрированная и направленная энергия способна совершать как чудеса созидания и исцеления, так и разрушения. Полярность энергии - основа движения и жизни.

Показания: для обеспечения противоболевого эффекта, а также выведения из организма различных ядов и шлаков, которые отравляют наш организм. Эта мудра лечит заболевания мочеполовой системы и позвоночника, ведет к очищению организма.

Методика исполнения: подушечки среднего, безымянного и большого пальцев соединяем вместе, оставшиеся пальцы свободно выпрямлены”.

У Бакушиной мудра пальцев левой руки несколько отличается от данной мудры ввиду того, что идет объединение мудр пальцев правой и левой рук.

“Мантра не голосовая, а естественная. Она состоит из цикла: выдох-вдох-выдох. Брюшная стенка в области пупка резко поджимается, губы сложены как для произнесения звука «Ф», но он лишь намекается. Звук похож на сдувание густой пыли с гладкой полированной поверхности, или за счет резкого толчка воздушной струи убирания соринки, прилипшей к губам.

Затем производится короткий вдох, лишь за счет расслабления брюшной стенки, до этого поджатой.

Следующий выдох также за счет поджимания брюшной стенки, «Х» и «У» не произносятся, только намекаются дляпроизнесения. Звук похож на продувание засорившегося чубука у трубки, резкий и отрывистый.

Так непрерывно дышат около 15 минут.

Это позволяет энергетизировать зону пупка, в модели Древа соответствующую Муспельхейму, к тому же активизируется Город Драгоценностей, или Манипура, в плотном теле соотносящаяся с проекцией пупка на позвоночник, в модели Древа соответствует Мидгарду. Затем представляют, что туловище, это бочка с отверстиями на разных уровнях. И пропевают Ф-Ф-Ф-Й-Й-Й-Э-Э-Э-Х-Х-Х-У-У-У. Выдох делится на пять равных частей. Ф - отверстие на уровне под ключицами, Й- в середине груди, Э - в пупке, Х - в горле, У - верх поясницы. Это позволяет запустить нисходящий поток вибраций, проходящий сквозь макушку и уходящий под соприкасающуюся часть тела с полом. Затем начинают уплотнять ощущения в теле, начиная петь громко и позволяя звуку затихнуть в глубине, каждый звук - один выдох: У-у..., Х-х..., Э-э..., Й-й..., Ф-ф....”

Мы в настоящий момент используем мантру “Фэй”, произносимую на выдохе.

Ниже приводятся нюансы, которые были выявлены во время практической работы.

На начальном этапе практики трудно (иногда очень трудно) держать руки над головой полных пятнадцать минут. Затекают предплечья, боль в плечах. Пальцам трудно “держать” мудру. В ногах может ощущаться настолько сильная вибрация, что даже трудно стоять. Возможны сильнейшие вибрации во всем теле. Могут болеть ноги после сеанса, бывает трудно ходить, особенно по лестнице. Ощущений вначале может практически не быть. Может сбиваться дыхание. Несмотря на широко расставленные ноги, тело зачастую начинает отклоняться от прямого положения. После сеанса вначале может быть ощущения усталости, вначале даже сильной.

Некоторые под конец даже первого сеанса чувствуют движение горячей энергии по позвоночнику. Вначале – ощущение энергии в пальцах, в руках - покалывание, сильное тепло, потом энергия как бы идет волной вниз. Верхняя часть туловища наполняется приятной энергией (и даже могут возникнуть вибрации), но при этом возможна слабость в ногах. Со временем постоянной практики начинает, как бы обдавать жаром, верхняя часть тела начинает потеть. Начинает конкретно чувствоваться спуск энергии сверху вниз. Появляется жар в руках, руки становятся невесомыми, напряжение мышц вообще не чувствуется. Дальше из головы уходят лишние мысли, тепло, чистота, легкость. Далее медленно сверху вниз тело как сосуд наполняется теплом, снаружи это жар, внутри это приятная невесомость. Энергия спускается строго по позвоночнику, когда идет сильный поток, то он образует круглый канал, стержнем которого является позвоночник. Перед глазами могут появляться размазанные образы, похожие на сгустки энергии, пока еще не имеющие четкой формы, но явно норовившие во что-то оформиться, визуализация предметов, в сознании могут возникать вспышки различных цветов. Сразу после сеанса состояние радостное, ощущение того, что сделал что-то важное, но возможна усталость, хочется прилечь. Отдохнув некоторое время (минут 5-10) человек чувствует, что сил стало гораздо больше, появляется бодрость. В дальнейшем в этом уже не будет необходимости. Очень важно через некоторое время после начала практики начать чувствовать прохождение энергии по пояснице (на первых сеансах в районе поясницы может возникать чувство жжения). А потом уже начинает чувствоваться прохождение энергии по ногам, ноги начинают тоже потеть. После сеанса человек должен чувствовать себя бодро. Возникает эмоциональное возбуждение, чувство уверенности в себе. Зачастую человек чувствует умиротворение.

Если человек устает, то значит энергия “не идет”. При наполнении энергией чувствуется легкое давление сверху, о котором можно судить по напряжению в плечах. При спуске энергии по рукам, напряжение в плечах ослабляется. В пальцах ощущаются то покалывания, то вибрации, причем это ощущается, не обязательно только в пальцах, но ив ладонях. Ощущения со временем усиливаются, появляется яркое ощущение, что “придавливает вниз”. Возникает желание больше согнуть ноги, принять более низкую стойку. Может возникнуть появление не очень приятной тяжести и давления в голове. Часто бывает жарко всей голове, ощущение, что что-то опускается сверху. Иногда, бывает ощущение вибрации энергии над головой. При попытке опустить энергию из головы вниз - тяжесть и давление в голове пропадают. Ощущение, что что-то тяжелое уходит вниз, жар сходит.

Иногда возникает состояние, что энергия мощно проходит сквозь человека (по задней поверхности тела) и уходит в землю. Со временем человек перестает ощущать руки выше плеч, ощущая лишь вибрации в руках. Мудра чувствуется, как бы единой. Могут возникать ощущения, как будто два тонких, но очень мощных потока энергии входят в кончики пальцев, причём довольно резко. Обычно же энергия входит в кончики пальцев, довольно резко, причём покалывание и вибрация наиболее сильные, потом проходит по пальцам потоками, и они соединяются в ладони. Жар, что-то тяжелое спускается с ладони, жар движется вниз по руке, иногда ощущение покалывания. Энергия идёт мощным потоком, жар особенно сильный вверху спины, где соединяются два потока, энергия волной спускается вниз. Энергия идёт мощным потоком, при прохождении ощущение сильного тепла, иногда покалывание в позвоночнике, общий поток делится только перед прохождением по ногам. При выходе энергии через ноги ощущаются легкие вибрации в центре стоп, которые могут ощущаться и после окончания сеанса. Потом человек уже начинает ощущать подъем энергии по передней части тела. Вначале идут основные ощущения в районе копчика. Потом начинается уже конкретный подъем энергии. При прохождении энергии через паховую область появляется ощущение, будто попадаешь в яму при езде на машине или спуске на качелях. При подъеме энергии начинают возникать вибрации в животе и легкие спазмы мышц живота. Через некоторое время начинается покалывание в центре груди, иногда ощущение как бы физического прикосновения, или давления. Человека как бы приподнимает немного вверх. А под конец сеанса могут появиться ощущения в груди, как будто “дух захватывает”. Это ощущение будет усиливаться, со временем, появляясь уже во второй половине сеанса. Потом уже “захватывание духа” появляется с самого начала сеанса, в теле могут возникать сильные вибрации. Человек начинает чувствовать, когда круг закончен и надо начинать следующий.

Может возникнуть некоторое изменение сознание. Возникает желание продолжать сеанс, не ограничиваясь пятнадцати минутами. После сеанса - эйфория. Легкость в теле. Чистота мыслей. Естественно, бодрость, хорошее самочувствие, улучшение физического состояния организма, наполнение энергией, ощущение внутренней силы и стабильности. Значительно уменьшается раздражительность. Уходят все проблемы. Ощущение неуязвимости. Окружающие начинают проявлять уважение. Во время ритуала можно почувствовать некий запах, напоминающий запах серы. Несколько минут после ритуала бывают сильные вибрации в руках от плеч до кончиков пальцев, покалывание в ладонях и пальцах.

Таким образом, мы ознакомились с практикой руны Fehu. Теперь мы перейдем к результатам практики.

Первое, на чем надо остановиться, - это, конечно, то, что мы получили посвящение в Руническую магию. И теперь все дальнейшее будет соотноситься с этим фактом. И теперь можно перейти к практике по другим рунам.

Второе, - это то, что мы получили подключение к энергии Космоса. И мы не только подключились к Космосу, но и обеспечили себе мощнейшую энергетическую подпитку нужной нам энергией. И уже с помощью этой энергии мы уже можем обеспечить себе дальнейшее развитие. Здесь надо дать понятие того, работа идет этапами.

На первом этапе мы учимся работать с энергетическим потоком руны Fehu. На втором этапе мы получаем посвящение. На третьем этапе мы уже начинаем получать конкретную энергию. Разберем это подробно.

Естественно, получение энергии идет, начиная с первой чакры, - с Муладхары-чакры. Идет наполнение энергией и ощущение этого наполнения, улучшается физическое состояние и выносливость, ликвидируются пробои в эфирном (энергетическом) поле. Появляется упорство, уверенность в себе, исчезают страхи. Мы как бы “крепко встаем на ноги”. Окружающие начинают относиться к нам с уважением.

После наполнения энергией Муладхары-чакры, мы можем перейти к Свадхистане-чакре. Идет очищение организма, улучшение работы мочеполовой системы. Повышается потенция, становится больше жизненных сил. Появляется жизненная активность, идет внимание окружающих. Мы перестаем болеть простудными заболеваниями.

Потом идет наполнение энергией Манипуры-чакры. Появляются успехи в общественной жизни. Потребность в пище уменьшается, и иногда очень значительно. Человек начинает меньше есть, что благотворно сказывается на его пищеварении и фигуре. Появляются успехи в работе, в бизнесе.

После определенной практики мы можем таким же образом наполнять энергией и Анахата-чакру. Возникшую при этом эмоциональность достаточно быстро удается взять под контроль и направить на жизненные свершения.

9

Следующие 23 руны с мантрами и мудрами можно прочесть здесь - http://runa-odin.narod.ru/book/er/er.htm

10

ИНТЕРЕСНАЯ КНИГА О,ШАПОШНИКОВА -с моей точки зрения-РУНИЧЕСКИЙ ГРААЛЬ------------------------------------ -Глава 1. Великий Человек

Повторим некоторое из того, что было сказано в первой части Рунического Грааля.
Как пишет Муата Эшби, существуют два пути:
«Путь Страсти (природный) и Прямой Путь. Путь страсти требует множества перерождений, рождений и смертей и большого опыта болезненных и счастливых жизней. Прямой путь является путем йоги».
С точки зрения Рунической философии, объединяющей в себе собственно руническую философию и руническую йогу (Энергии Рун) прямой путь видится так:

Человек в череде своих инкарнаций проходит все Руны Рунического Древа. Рассмотрим это подробно. Изначально человек рождается как Ingwaz, потом как Laguz, потом как Ehwaz, и далее, как Mannaz. Как было сказано ранее, никакой связи с душой он не ощущает (да ее фактически и нет, душа действует через других людей, посредством диалога с душами этих людей).

Фактически человек «проходит» некий путь эволюции, подобно тому, как лягушка в своем развитии повторяет путь эволюции земноводного. Изначально человек обрел физическое тело и «бросился» «осваивать» его, пробуя все возможности физического тела и предаваясь всем возможным удовольствиям от этого. Это состояние Ingwaz. И так далее до состояния Ansuz.
Ранее рассматривалась жизнь человека в одном воплощении. И эта жизнь подчиняется естественным циклам, построенным по Руническому Кругу (от Руны Fehu до Руны Dagaz). А здесь мы рассматриваем реинкарнации человека и череду инкарнаций человека, как некий глобальный процесс. И существование человека на протяжении всех его воплощений в глобальных процессах. Но эти глобальные процессы в свою очередь являются естественными циклами. И чтобы человеку оптимально войти в эти глобальные процессы, и требуется описываемая здесь система. Это система развития по Руническому Древу.
Говоря о естественных циклах в течении одного воплощения, можно сказать следующее: когда человек проходит состояние, соответствующее состоянию воплощения, то на это состояние (на эту Руну) в этом естественном цикле отводится максимальное время (руны проходятся одна за другой, согласно Рунического Круга, но время прохождения по каждой руне разное).

Вернемся к воплощениям. Итак, человек может пройти все состояния за шесть воплощений или…. Считается, что у человека семь «жизней» (семь воплощений). На самом деле их может быть восемь. И, до какого состояния человек дойдет, то в таком состоянии он и переходит к астральной жизни.

Глобально мы видим картину, показываемую в христианстве или в исламе. Земная жизнь и небесная жизнь. Но там речь идет об одном воплощении. И вопрос «решается» за одно воплощение. Это одна точка зрения. Другая точка зрения – бесконечное число (количество) воплощений. Истина, как всегда, посередине. Количество воплощений ограничено числом восемь. И переход в астральную жизнь происходит после восьмого воплощения. А вот если человек за отведенные восемь воплощений прошел все 24 состояния, то он сам становится Великим Человеком и не переходит в астральную жизнь. Это будет показано позже.

А нельзя ли сделать «большой скачок»? Сразу перейти в состояние Ansuz. В принципе это и предлагают христианство и ислам. В принципе это не очень сложно. Но задача – не оказаться в этом состоянии, а ПЕРЕЙТИ в это состояние ОКОНЧАТЕЛЬНО. Это раз. А два – это то, что, не пройдя ВСЕ состояния нельзя стать Великим Человеком. Т.е. в христианской системе или системе ислама весь предлагаемый ими путь реален только для истинного священнослужителя, который шел к этому не одно воплощение. Поэтому, чтобы перейти в состояние Ansuz, надо ОБЯЗАТЕЛЬНО пройти ВСЕ предыдущие состояния.

Снова процитируем Муата Эшби:
«Наша душа получает опыт сквозь призму разума. Наши тела суть проявления нашего разума. Более того, очищенный разум способен достичь видения «реальности» в той форме, в которой она является в действительности.

Изучая древнюю мистическую философию, мы увидим, что мы есть «одно» с Творцом и пребываем сейчас в путешествии по миру времени и пространства, укрытые покровом неведения, так что «ощущаем» это путешествие, словно оно реально. Иными словами, все, что имеет название и форму, является иллюзорным представлением подлинной реальности, которая есть дух (Великий Человек, Нетер – ОШ), Бог.

Ошибочное мышление вовлекает человека в происходящее и вызывает в нем уверенность в том, что физический мир является единственной «реальностью»; это эгоизм. Правильное мышление предполагает жизнь в этом мире с осознанием того, что все является частью БОГА, нашего собственного Я, - жизнь в мире и гармонии со всем сущим.

Если интеллект человека способен осознать перечисленные выше концепции, говорят, что он принадлежит развитой душе, приближающейся к концу своего путешествия по мировому иллюзорному процессу (как Путь от состояния Ingwaz до состояния Ansuz – ОШ). Такая душа готова обрести «СПАСЕНИЕ» (стать Великими Человеком, Нетером – ОШ)».
Вышесказанное очень хорошо перекликается с мировоззрением шаманизма. Приведу цитату из книги «Игра с тенью» (Дмитрий Ильин):

«Древние шаманы знали, что сам человек является ключом к загадке жизни, потому что он есть живое отражение божественного плана. Очевидно, что дух человека имеет такое же отношение к телу, как Бог – к проявленной Вселенной. И человек и Бог имеют двойную конституцию, высшая часть которой невидима, а низшую, наоборот, можно увидеть. У человека высшая часть (его дух) является невидимой, а низшая (тело) видима и осязаема. Так же и высшая часть Бога невидима и непостижима, а низшая видима, так как является окружающим нас воплощенным миром. Бог, порождая нашу Вселенную, «снизошел в этот мир», то есть будучи духом, из высоких сфер эманировал в более низкие».
Все верно. Но все становится конкретностью и понимаемой реальностью при наличии Великого Человека. Но кто он и как он появился? Есть библейская история про Адама, изгнанного из Рая, история про небесного жителя, получившего физическое тело (фактически Адам воплотился с состоянием Ingwaz). Но НИКТО и НИКОГДА не говорил о том, что стало с Адамом далее. А далее было все достаточно просто. Адам прожил воплощение в состоянии Ingwaz, потом воплотился в состояние Laguz, и так далее….

Были ли Адам единственный? Отнюдь. Даже если брать только эту историю, то там упоминается и Лилит. В некоторых версиях была первая Ева, которая не понравилась Адаму (Бог сотворил ее при нем и воспоминания об этом процессе вызывало у Адама отвращение) и дальнейшая судьба ее неизвестна. Да и вполне возможно, что было много людей. Просто Адам стал известен, потому что, ПЕРВЫМ прошел все 24 состояния. Цифра 24 также упоминается в истории. Бог создал вторую Еву из ребра Адама, когда он спал и не мог видеть процесс, и украсил ее как невесту 24 драгоценностями (24 состояниями, для обучения Адама; почему Адаму и удалось пройти все 24 состояния?).

Но сама история для нас мало интересна. Нам интересен итог. Адам проходит 24 состояния и становится Великим Человеком. Ограничений по количеству воплощений тогда не было. Примечание: по мере увеличения человечества появилось ограничение по количеству воплощений и по мере дальнейшего увеличения человечества это ограничение становилось все жестче. И что дальше случилось с Адамом? Став Великим Человеком (пройдя Путь) он перестал воплощаться (вернулся ДОМОЙ) и стал «двулик». Он стал находиться в качестве Великого Человека (Дух, Ячейка в Боге) и в качестве вновь воплощенного человека в состоянии Ingwaz. Как такое возможно? Он – Великий Человек (Ячейка в Боге), но у него есть (осталась) и Матрица Действия (душа). И Матрица Действия воплотилась в неком человеке с состоянием Ingwaz. Возникла локальная система Великий Человек – человек.

Человек прожил воплощение с состоянием Ingwaz и Матрица Действия (МД) вернулась к Великому Человеку. При этом состояние Ingwaz было выделено в отдельную МД (только с состоянием Ingwaz). Скорее всего, человек не развивался и снова и снова проживал жизнь только в состоянии Ingwaz. Теперь стало две МД. И они воплощаются уже в виде двух воплощений – одно воплощение с МД с состоянием Ingwaz, а другое с МД без состояния Ingwaz, т.е. с состоянием Laguz. Возникла локальная система: Великий Человек – 2 человека. И так далее. Бывшая универсальная матрица постепенно разделилась на 24 МД. И сформировалась локальная система: Великий Человек – 24 человека с состояниями от Ingwaz до Ansuz. И когда эти люди «проходили» состояние Ansuz они тоже становились Великими Людьми и потом также создавали локальные системы: Великий Человек – 24 человека.
Приведу цитату из книги «Игра с тенью» (Дмитрий Ильин):

«Задача Великого Человека заключается в том, чтобы заставить вас осуществлять ту цель, ради которой вы живете. С рождения он находится в спящем состоянии, но с каждым днем, с каждым вашим вдохом набирается сил и готовится к решающей схватке, о которой вы даже не подозреваете. Поэтому обыватели умирают не от старости (они просто до нее не доживают), а от болезней: так Великий Человек заставляет нас или изменять свою жизнь под ударами судьбы, или погибнуть. Он влияет на нашу судьбу, привлекая в нее разные трагические события. Многие духовные искатели встали на эту стезю после серьезных жизненных потрясений. Но и тех, кто уже избрал свой путь, Великий Человек все равно не отпускает. Он посылает им разные испытания, чтобы проверить, насколько искатель преисполняется неотвратимого устремления. Таким образом, Тень является соучастницей формирования нашей судьбы».

Очень хорошо сказано, но не совсем верно. Видно Эго, которое опять пытается делать свою игру. Надо дать пояснения. Итак, система Великий Человек – 24 живущих (воплощенных человека). И согласно божественного замысла (Воли Бога) Первоначальная (Изначальная) Задача ставится Великому Человеку. Ибо только Великий Человек способен понять, оценить и правильно исполнить Задачу Бога. Для выполнения Задачи у Великого Человека есть в распоряжении 24 живущих (воплощенных) человек. И излишне долго рассуждать на тему знания живущих людей Изначальной Задачи, а тем более, ее оценки и понимания. Каждый из живущих людей должен понимать и исполнять СВОЮ Задачу, Задачу, производную от Изначальной Задачи.

Встав на Путь Развития, живущий (воплощенный) человек может выполнять более серьезные и глобальные задачи по сравнению с ранее поставленной перед ним Задачей. Он быстрее «проходит» состояния, соответствующие Рунам. Но следовать Пути трудно, очень трудно. «Встретив», вступив в непосредственный контакт с Великим Человеком сделать это намного легче и эффективней. Это одна сторона процесса. Другая сторона процесса заключается в «графике» развития всех 24 живущих (воплощенных) людей. Напомню, что в системе Великого Человека должно быть в любой момент полный перечень состояний от Ingwaz до Ansuz (которым соответствуют реальные, живущие люди). И резкое развитие кого-то из этих людей делает всю систему разбалансированной, может затруднить функционирование системы. Поэтому оптимальное и эффективное развитие должно осуществляться под контролем и с помощью Великого Человека.

Как я уже писал ранее, некоторые шаманы знают это. Но информация об этом крайне скудна и даже не разглашаема, и зачастую не осознаваема до конца самими шаманами. Поэтому приведу то, что есть с открытых источниках.

Снова обратимся к книге «Шаманские практики» (Дмитрий Ильин). Цитата:

«… внутри каждого из нас живет Великий Человек, находящийся в Тени (о Великом Человеке читайте первую книгу практики Тени). Он наш Друг и наш Враг. В нем заключена Сила. Чтобы приобрести эту Силу надо обнаружить этого Человека, узнать его повадки, слабые стороны и готовиться к реальной схватке, благодаря которой искатель приобретает Силу».

Но почему Ильин называет Великого Человека не только Другом, но и Врагом. Здесь две стороны «медали». Первая. Процитируем Ильина (вышеуказанная книга):

«… друзья помогают в трудных ситуациях, часто решая проблемы, которые должен решать сам человек, а враг заставляет человека решать проблемы самостоятельно».

Великий Человек как Друг НЕ решает проблемы за человека (ибо он Друг, а не друг). Он решает проблемы, которые не в состоянии решить человек, или проблемы, которые он не должен решать априори. Ибо, решая их, человек остановится на своем Пути, отвлечется от своей Задачи. И Великий Человек, как Враг заставляет решать человека те проблемы и выполнять те задачи, которые должны им быть решены и выполнены.

Вторая сторона «медали». Как уже я говорил ранее, главное достоинство (ценность) человека его ментальность, интеллект, творчество. А побочное свойство в виде Эго (неизбежно в развитом интеллекте и в истинном творчестве) это его главный недостаток (проблема). И чем больше главное достоинство человека, тем больше его недостаток. Великий Человек способствует ментальности, интеллекту и творчеству человека. В этом он его Друг. Но зачастую планы Великого Человека идут вразрез с планами Эго. И даже не зачастую, а в основном. Эго НЕ ХОЧЕТ слушаться Великого Человека, ХОЧЕТ действовать самостоятельно, не подчиняясь НИКОМУ. И с позиций Эго Великий Человек является врагом. Но как уже было сказано в первой части Рунического Грааля, путь Эго есть путь ошибочный, и поэтому человек истинного Пути выступает в схватку с Эго, ибо его Путь совпадает с Задачами, поставленными ему Великим Человеком. И поэтому Великий Человек враг лишь для раздутого от собственной важности Эго, которое рвется к «самостоятельности», как маленький ребенок рвется поиграть со спичками. Но Путь человека бесполезен без Разума, а Разум неизбежно связан с Эго. И поэтому Вечный Бой.
И снова, уже в который раз, процитируем Муата Эшби:
«Наша душа получает опыт сквозь призму разума. Наши тела суть проявления нашего разума. Более того, очищенный разум способен достичь видения «реальности» в той форме, в которой она является в действительности.

Изучая древнюю мистическую философию, мы увидим, что мы есть «одно» с Творцом и пребываем сейчас в путешествии по миру времени и пространства, укрытые покровом неведения, так что «ощущаем» это путешествие, словно оно реально. Иными словами, все, что имеет название и форму, является иллюзорным представлением подлинной реальности, которая есть дух (Великий Человек, Нетер – ОШ), Бог.

Ошибочное мышление вовлекает человека в происходящее и вызывает в нем уверенность в том, что физический мир является единственной «реальностью»; это эгоизм. Правильное мышление предполагает жизнь в этом мире с осознанием того, что все является частью БОГА, нашего собственного Я, - жизнь в мире и гармонии со всем сущим.

Если интеллект человека способен осознать перечисленные выше концепции, говорят, что он принадлежит развитой душе, приближающейся к концу своего путешествия по мировому иллюзорному процессу (как Путь от состояния Ingwaz до состояния Ansuz – ОШ). Такая душа готова обрести «СПАСЕНИЕ» (стать Великими Человеком, Нетером – ОШ)».
Но как же УЗНАТЬ Великого Человека, «встретиться» с Великими Человеком? Снова обратимся к Дмитрию Ильину:

«… внутри каждого из нас живет Великий Человек, находящийся в Тени…».

И там, в Тени, и можно «встретиться» с Великим Человеком. Чтобы «придти» к нему нужно «идти» в Тень.

Что такое Тень? Тень – это тонкий мир. События в тонком мире отражаются в нашем обычном физическом мире. Человек – оператор (действующий субъект) физического мира. Великий Человек – оператор (действующий субъект) тонкого мира. Человек есть часть отражения Великого Человека в физическом мире. 24 человека – полное отражение Великого Человека в физическом мире.

Что мы знаем о Тени?

Дмитрий Ильин приводит цитату из книги Тэки Одулок «На Крайнем Севере»:

«Прежде чем охотник убьет оленя, лося, даже утку, дух его умершего предка должен убить тень обреченного на смерть животного или птицы».

Также Дмитрий Ильин приводит очень интересный отрывок, подписанный В. Сорокиным:
«В юрте, где должно было происходить камлание, он разделся и надел меховую накидку, с огромным количеством навешанных на нём всяких железных побрякушек, цветных ленточек и деревянных фигурок. Одевшись, он взял свой волшебный бубен и сел с ним посреди юрты лицом к юго-западу и начал с медленного ритмичного пения. Шаман вёл это пение, а члены племени, образовав круг, пили какое-то варево, приготовленное шаманом, и, по мере того, как они поглощали напиток, ритм бубна становился всё быстрее. Затем он внезапно вскочил и, громко крича, стал бросаться во все стороны с закрытыми глазами. При этом было абсолютно не понятно, как он, выполняя такие хаотические движения с закрытыми глазами, ни разу ничего не сбил и никого не зацепил.
Длинные чёрные волосы, сильно растрепавшиеся от частых поворотов головы, придавали ему ужасный вид. Картину дополняла его огромная тень, повторяющая все его немыслимые выверты и мечущаяся по стенам и куполу юрты. Это продолжалось в течение получаса с такими жестами и выворачиванием членов, что боязливый человек не смог бы этого выдержать.
Внезапно создалось впечатление, что тень шамана, отражающая его движения, вдруг зажила собственной жизнью. Крепко смежив веки и вновь открыв глаза, я уставился на тень шамана и понял, что мне отнюдь не показалось. Тень с каждой секундой всё больше проявляла самостоятельности в движениях и если вначале эта самодеятельность проявлялась лишь при окончании отдельных движений, то сейчас уже тень начинала выписывать некоторые движения самостоятельно. Через пару минут у шамана и тени общим был только контакт ног, но вот и ноги поочерёдно стали проявлять индивидуализм, закончившийся полным разрывом отношений с «хозяином».
Было удивительно, что никто из присутствующих ничего не замечает. Тем временем, тень, видимо ощутив полную независимость, медленно стала смещаться к выходу и, юркнув за полог, растворилась в ночи».
Еще цитата из данной книги:
«Можно вспомнить также, что практически у всех народов существовала так называемая магия теней. Тень можно похитить, на тень делается порча, а у некоторых народов даже существовало поверье, что на тень живого человека нельзя наступать, так как этим ему можно было причинить вред».

Перейдем непосредственно к Тени.

Цитата из книги «Игра с тенью» (Дмитрий Ильин):

Мы каждый день наблюдаем тени, отбрасываемые окружающими нас объектами и свою собственную. Но мало кто задумывался о том, какую роль играет и какое значение несёт тень. Человек отбрасывает тень – это непреложный факт, с которым приходится считаться. Тот, у кого тени нет, вызывает у людей нездоровый интерес, ибо повсеместно в народных поверьях это является верным признаком нечистой силы. Да, и просто попробуйте вообразить кого-либо, например, своего лучшего друга, вдруг пришедшего к вам в гости и совершенно не отбрасывающего тени… Какова будет ваша реакция? А как он сам отнесётся к тому, что его тени больше нет? А задумывался ли кто-нибудь, что собой представляет тень? Является ли тень полноправной частью человека, как, скажем, его рука или нога? Если является, то исчезает ли она, как часть человека, когда наступает темнота, или продолжает своё незаметное существование? А если не является такой полноправной частью, то может ли человек без неё вполне обходиться в жизни? Вы себя можете представить абсолютно без тени?

Не будем сейчас заниматься собственными умозаключениями, а обратимся к неким источникам. Данные материалы являются собственностью Храма Теней. Я привожу лишь общетеоретическую информацию (с ней можно ознакомится в открытых источниках), дабы не разглашать то, что находится в закрытых источниках. Напоминаю, что, как правильно отметил Дмитрий Ильин речь пойдет не о тенях, а о Тенях.

«Создание мира. Тени существовали тысячелетиями, испокон веков они хранили свои тайны и жили в своем ограниченном пространстве. Их жизнь зародилась в первичном хаосе, как впрочем, и всякая жизнь. После создания света появились и тени, те, кто изначально представляли собой хранителей этого света, но они не просто охраняли его, а поддерживали равновесие. В это же время Творец создает тьму, как элемент в противовес свету, что автоматически приводит к балансу той “системы”, которой он создал. И теням не приходиться следить за “системой”. В этом месте они перерождаются, так как становятся созданиями света из “материи” подобной тьме. Но они не могут жить ни в том, ни в ином мире, и им пришлось найти свое место – сумрак, момент, когда власть света нисходит, но еще не исчезает, и появляется тьма, но не полная сил. Через некоторое время, когда вселенная была уже создана, тени создали свой мир – один из параллельных с нашим миров. Теней становилось все больше, так как появлялось все больше предметов и существ, которые отбрасывали тень. И Тени хранили знание о всяком существе, которому они были подобны.

Определение тени и принцип ее появления. Тень – энергоинформационная структура, образующаяся на стыке материй света, тьмы и некого объекта. Для образования тени необходим свет, так как он является “вспышкой”, которая способна обогнуть контур – объект и проявить его, иными словами “выбить”, на тьме, т.е. образовать поле действия этого объекта. О каких тенях я говорю? Нет, не о тех, которые мы наблюдаем все свою жизнь, стоя вблизи источника света. Эти тени лишь часть тех, о которых я говорю. Давайте разберем принцип появления тени:

1. Сначала образуется мыслеформа объекта – стержень. Далее мы создаем этот объект, в дальнейшем я буду говорить о создании тени на примере человека.
2. Человек рождается и около него образуется эфирное тело, аура, и другие более тонкие энергетические тела.
3. Каждое из этих тел отражается и обволакивает стержень тени, что создает ее облик, разум, чувства, тело.
4. С ростом человека растет и его тень, постепенно уплотняя свою структуру и становясь более весомой и “твердой” в пространстве.
5. Тень создана, о ее дальнейшем развитии мы поговорим позже.

Итак, мы разобрали, что тень состоит из множества слоев и определенным образом отражается в своем мире. Свет состоит из множества волн и частиц, которые по–разному воздействуют на энергетические тела человека, и поэтому происходить это деление и образование разных слоев тени. Но существует и другой принцип создания или образования Тени. Этот принцип заключается в самозарождении Теней из света и тьмы. По этому принципу должны существовать два источника, источник света, и источник тьмы. И в то время, когда энергия этих двух источников пересекается, образуется теневая материя, которая начинает эволюционировать и развиваться с очень высокой скоростью. И именно по этому принципы появились Тени-покровители.

После своего образования тень отделяется от человека, но не полностью, сохраняется связь с человеком и, если научиться ей управлять, то тогда человек сам сможет отделять свою тень и отдавать ей приказы или же полностью подчинит ее.
В своем мире все тени одинаковы, но они друг от друга отличаются на энергетическом уровне, т.е. количеством этих уровней, определенными метками (к примеру, высшие тени имеют вокруг себя золотое поле), плотностью и т.д.

Деление теней. Тени делятся на две большие группы:

1. Низшие тени, просто тени.
- Эти тени могут жить лишь в своем мире, их возможности не распространяются на другие миры.
2. Высшие тени или покровители.
- Они те, кто в основном появляются при вызовах, способны жить в любом мире и их сила распространяется на все внешние миры.

Среди Высших Теней выделяют жрецов, которые следят за сохранением традиций, знаний и правил, а также проводят необходимые ритуалы. Хранители – наблюдают за библиотеками и другими здания, в которых находиться важная и опасная информация; правитель – владыка теней, род которого тянется со времен создания первой тени; и четырнадцать покровителей.

Тени это своеобразные существа, так как их вызов может занять много времени. Первым на месте вызова появляется их энергия – сила. В большинстве ритуалов достаточно призвать только силу, т.к. для остального может не хватить психической и магической силы даже у подкованного в этих делах мага». 

Несколько похоже на фантастику? И где место в этой «фантастике» место человека? Цитата из книги «Игра с тенью» (Дмитрий Ильин):

«… дух предшествует форме. Многие люди ошибочно считают, что человеческий дух находится в физическом теле, но на самом деле дух сначала очерчивает сферу и только после этого проявляет себя. Поэтому форма является частью духа и, соответственно, находится внутри него. Эти две части не могут существовать по отдельности, а кроме того, между ними не должно быть резкой границы. Вместо нее там должна быть третья, промежуточная (переходная) сфера, где встречаются обе части – и высшая, и низшая. И эта сфера действительно есть – это Тень человека».

Итак, что же представляет собой тонкий мир – Мир Теней? Цитата из книги «Игра с тенью» (Дмитрий Ильин):

«Проведите небольшой опыт, чтобы посмотреть, как формируются границы между светом и темнотой. Достаточно открыть в темное помещение дверь из освещенной комнаты, и вы увидите, что прямоугольник света будет не четким, а с расплывчатыми, теневыми границами. Значит, между светом и темнотой материального мира, на разделяющей их границе, лежит тень. Однако, если опираться на теорию Гермеса, сказавшего, что разных мирах все выглядит одинаково – «как внизу, так и наверху», то можно сделать вывод, что если в нашем (более низшем) мире между светом и темнотой лежит теневая область, то, соответственно, в высшем, духовном мире – свет и тьму разделяет Тень».

Повторим ранее приведенную цитату:

«…тень состоит из множества слоев и определенным образом отражается в своем мире…».

Разберем это подробно:

Физическая материя (слой физического мира) дает так хорошо знакомую нам физическую тень. Мы ее наблюдаем и наблюдаем явленно и постоянно.

Эфирная (энергетическая) материя дает энергетическую тень.  «Тени это своеобразные существа, так как их вызов может занять много времени. Первым на месте вызова появляется их энергия – сила. В большинстве ритуалов достаточно призвать только силу, т.к. для остального может не хватить психической и магической силы даже у подкованного в этих делах мага». Это и есть Сила. Это как раз то, чем пытаются овладеть (приобрести) шаманы в своих практиках. Цитата из книги «Игра с тенью» (Дмитрий Ильин): «…в свете есть добро, во тьме – зло, но что же тогда имеется в Тени? А в Тени есть сила. Именно поэтому, по поверью, вампиры не отбрасывают Тени, потому что у них нет своей силы. Силу они занимают у других, выпивая их кровь, и если не дать им возможность напиться крови, они впадут в анабиоз (что-то вроде медвежьей зимней спячки)».

Астральная материя (астральный мир) дает астральную тень. Вызовом астральной тени маг или шаман и вызывает духа. Цитата из книги «Игра с тенью» (Дмитрий Ильин): «В Библии описан эпизод с царем Саулом, который через посредство аэндорской волшебницы вызвал Тень пророка Самуила».

Ментальная материя дает ментальную тень. Здесь уже речь идет о духовных практиках. Цитата из книги «Игра с тенью» (Дмитрий Ильин): «…чаще всего новообращенный шаман никогда ни  кого не обучался своему искусству. Как только человек проходил шаманскую инициацию (во время шаманской болезни), он уже считался потенциальным шаманом, хотя за помощью к нему шли не сразу». Свои знания он получает из ментального слоя Тени.

И, именно благодаря тому, что Тень является многослойной и возможна встреча в Мире Теней с Великим Человеком. Все «отбрасывает» свою Тень в Мир Теней - и боги, и Великий Человек, и живущий (воплощенный) человек. И поэтому в этом мире и возможна Встреча.  Цитата из книги «Игра с тенью» (Дмитрий Ильин):

«Тень – это пограничная черта и одновременно соединительный мост, потому что она всегда присутствует и во тьме, и в свете. Таким образом, Тень – это дверь в другие миры».

Причем явленный процесс этой Встречи, Контакту, Общению, происходит во всех слоях. При СОСТОЯВШЕЙСЯ Встрече человек может увидеть НЕЧТО, наблюдая за своей физической тенью. Примером тому отрывок Сорокина, приведенный выше (камлание шамана).

11

Глава 2. Человек

Сейчас мы остановимся на основном условии практики Встречи с Великим Человеком. Я уже говорил ранее, личность (Эго) человека является основным фактором Творчества человека и поэтому крайне необходима. Но, рассматривая практику Встречи с Великим Человеком, мы сразу сталкиваемся с исключительно вредным влиянием Эго. Дело в том, что Эго не может примириться с иерархией человек – Великий Человек. И при всех «заверениях» Эго в обратном данный аспект все равно будет иметь место. Внимательный и вдумчивый читатель воскликнет: «А как же понятие Учителя, Наставника, и так далее. Ученик стремиться найти таковых с зачастую слепо покланяется им». Абсолютно верно. Но это совсем другая иерархия. Это иерархия двух РАВНОПРАВНЫХ участников процесса обучения. И ПРИ ТЕКУЩЕЙ жизни ученик может близко приблизиться, или даже превзойти учителя. И в этом суть Глобального Развития. Если ученики не будут в дальнейшем превосходить учителей, то не будет Развития.

Превзойти же Великого Человека человек может только ПОСЛЕ СМЕРТИ. Поэтому при жизни человек не в состоянии даже приблизиться к Великому Человеку. Даже если интеллект и сила человека превысят интеллект и силу Великого Человека. И, понятное дело, Эго НИКОГДА не примирится с этим. В результате даже при самой успешной практике получается следующее:

Приходит человек к Кутюрье заказать платье. Но при этом, всячески почитая Кутюрье, и испытывая к нему необыкновенное уважение, человек своими нелепыми фантазиями и пожеланиями делает процесс СОЗДАНИЯ костюма крайне затруднительным, если не вообще тупиковым. Человек просто НЕ ВИДИТ костюм целиком на себе (что ВИДИТ лишь Кутюрье) и ему кажется, что жуткие розочки, или нелепый вырез будут очень даже ничего…. Да, НА ДРУГОМ платье (костюме) это будет хорошо, но на данном костюме для данного человека это будет нелепо. Но человек видит лишь отдельные детали, он НЕ видит все ЦЕЛИКОМ. Выход? «Заткнуть» ретивого дизайнера собственного имиджа. Но что происходит при этом? Кутюрье работает фактически с манекеном. И когда человек в своем платье (костюме) «стоит» на подиуме, то все очень хорошо. Но когда он оказывается в процессе применения костюма (для чего создавали – чтобы в шкафу висеть?), то костюм выглядит на нем нелепо. А если бы человек не выступал в роли «я тоже соображаю и вкусом не обделен», а постоянно и четко взаимодействовал с Кутюрье, то последний создал бы Нечто, надев которое, человек бы был неотразим в том процессе для чего это Нечто и создавалось.

Вот в чем ДЕЛО! Человек видит только отдельные вехи (одну или в оптимальном случае две), а Великий Человек видит Дорогу более масштабно. И сейчас нужно привести некие цитаты из Рунической философии:

У каждого человека есть свой Путь, именуемый здесь Великим Путем. Кто-то осуществляет его, а кто-то – нет. И ради следования этому Пути мы становимся Внутренним Отшельником. Об этом было сказано выше. И этот Путь НЕВЕДОМ нам. Мы «видим» лишь вехи на этом Пути. Мы видим лишь «текущую» веху и последующую «веху». Весь Путь ведом лишь Богу, как Источнику Творения.

И как уже было сказано выше, Великий Человек также не видит весь Путь целиком (он не Бог), но видит его более масштабно, чем человек, который видит только две вехи.

Далее:

Любое Движение, любая Сила, не встречающая противодействие, сопротивление, противостояние, попытку отката назад, возвращению на круги своя, делают любой Процесс, любой Путь лишь банальным перемещением из точки А в точку В. А не будет сопротивления среды, так и вообще – это будет мгновенное перемещение. Фактически не будет ни Процесса, ни Пути. Толчок и конечный результат. Понятие Пути и сам Путь исчезают.

Предположим, что у некого человека есть его Путь, и он следует по нему. И сейчас мы конкретно видим, что должно быть Сопротивление. И сейчас мы конкретно видим, что должен быть другой человек, Путь которого противоположен, является полярным Пути первого человека. И вот они сошлись на мосту…. В реальности все не так романтично (хотя встречается и такое). Есть некая группа людей, у которых схожие Пути. И есть группа людей, у которых противоположные (полярные) Пути. В совокупности один групповой Путь противоположен другому групповому Пути. Групповой Путь. Поднявшись на следующий уровень, мы уже видим групповой Путь, как некий индивидуальный Путь. По такому же принципу групповые Пути объединяются в коллективные, а коллективные в общественные, и так далее.

Градация весьма условная. Тут главное показать суть. Но в любом случае любой Путь имеет противоположный (полярный) Путь. Причем если мы, например, возьмем некого человека, то его встретится на его Пути несколько человек с Путями, полярными его Пути. Его Путь и Пути этих человек будут или полностью (что очень редко), или тем или иным образом противостоять друг другу. А любому человека с полярным Путем будет противостоять несколько людей с Путями, схожими с Путем первого человека. Вот так все причудливо переплетается….

И здесь Человек лишь ОЩУЩАЕТ сопротивление, но НЕ ВИДИТ субъекта сопротивления, а тем более не может видеть зачастую крайне причудливых переплетений в данном вопросе. Великий Человек же видит и понимает гораздо больше. Он в чем-то похож на шахматиста, только шахматных фигурок  него не 16, а 24.

Теперь приведу 10 главу Дао Дэ Цзин и комментарий Рунической философии к ней целиком. Это очень важно. Здесь дается и ПОНИМАНИЕ:

Дyшy тваpнyю можешь ли ты yсмиpить,
К Одномy пpилепиться и не отpываться вовеки?
А дыханье - yнять, чтобы нежным стало как y дитяти?
Взоp дyховный очистить можешь ли добела?
И любить весь наpод и стpаною пpавить,
   бyдyчи непpиметным?
Уподобиться можешь ли женщине,
   что безyчастно отвоpяет и затвоpяет вpата небесные?
И пpонзать четыpе стоpоны света мыслию,
   но не вмешиваться - можешь ли?

Подталкивай и подкаpмливай их;
Подталкивай, но не хозяйничай.
Действyя, бyдь независим;
Бyдь вождем, но не властелином -
Таковы добpодетели мистика.

Возможно это одна из самых сложных для понимания глав. Вернее тут не будет понимания. Это можно лишь осознать. Ключ:

Уподобиться можешь ли женщине,
   что безyчастно отвоpяет и затвоpяет вpата небесные?

Во-первых, это не женская роль. Женщина служит Земле, а мужчина Небу. Во-вторых, слово «Безучастно». Если страж врат БЕЗУЧАСТНО отворяет и запирает врата, то зачем вообще нужен процесс отпирания и запирания? Да и вообще, зачем тогда нужны врата? Казалось бы налицо полная сумятица. Но это лишь так кажется. Это и есть ключ.

Во-первых, женщина здесь олицетворяет полное «растворение» в процессе. И такое полное (максимальное) «растворение», соответствие процессу (процесс это и есть Я, Я это процесс и ничто более) может быть только у женщины. Мужчина (в обычной жизни и в обычном понимании) все равно внесет что-нибудь свое. Это неизбежно. Во-вторых, «безучастно» означает не безразличие и отстраненность, а полное отсутствие ЛИЧНОСТИ. Личность человека не участвует в процессе. Есть человек, выполняющий процесс и живущий этим процессом. Но личность этого человека (во время исполнения человеком процесса) полностью блокирована, «спит». В это время процесс становится Личностью этого человека.

И теперь все становится на свои места. Есть некий процесс отворения и затворения врат. И человек является этим процессом (в этот момент процесс становится личностью человека, а обычной личности человека в этот момент не существует). И уже становится понятным и остальное. Если мы убираем личность человека, который творит процесс, то…. Душа тварная и есть эта личность. Мы ее усмиряем, входим в процесс (к Одному прилепиться) и остаемся в этом процессе (не отрываться вовеки).

Далее дается некая конкретизация творения процесса. На бузе наиболее очевидных для понимания (осознание уже есть) примеров.

Но как же Творчество такого человека? Все дело в том, что на определенном этапе развития человека его личность является зачинателем Творчества, на следующем этапе двигателем, на следующем наблюдателем, а на данном этапе – тормозом. Личность уже выполнила свою роль, и далее уже мешает процессу не только в глобальном понимании, как Творчества Бога, но и частном понимании этого процесса, как частному процессу творчества данного человека. Поэтому у мистика нет личности, а есть процесс. Естественно, это дает полную фактическую (но не формальную) изоляцию от общества (социума). Ибо идентификация в обществе (социуме) идет согласно личности человека. Но при этом формально человек остается в обществе (социуме), ибо формальный, явный и демонстративный ВЫХОД из социума – это действие, управляемое ЛИЧНОСТЬЮ человека.
Личность (Эго) привела человека к ВСТРЕЧЕ с Великим Человеком. Но на самой ВСТРЕЧЕ личность (Эго) присутствовать не должна. Иначе Встреча не состоится, или будет бесполезной, или даже может вообще привести к трагедии. «Поэтому у мистика нет личности, а есть процесс».

Это одна сторона вопроса. Вторая сторона вопроса, не менее важная. 11 глава:

Много спиц в колесе,
Hо все сходятся в стyпице,
   что на ось одевается.
Если б дыpки не было в стyпице,
Вся задyмка была бы глyпостью.

А гоpшки, что гоpшечник лепит,
Могyт pазных быть фоpм и pасцветок,
Hо если внyтpи не пyсты,
Их не сможешь использовать ты.

Взять жилье, что возводит стpоитель:
Лачyгy или цаpя обитель -
Любое его yбpанство
Hе заменит внyтpи пpостpанство.

Так имеющееся pождает достоинства,
А отсyтствyющее - возможность использования.

На первый взгляд данная глава очень проста и понятна. Некие глубокие философские изыскания, базирующиеся на простых и доступных истинах. Действительно все очень просто. И это исключительно гениальная простота. Вещь, какой бы замечательной она не была, должна обладать функциональностью. Дом, в первую очередь, – это жилище. Колесо, если его нельзя применить – бесполезно. А горшок, который не вмещает в себя содержимое – лишь предмет интерьера, причем, зачастую, не самый удачный. И все? Нет не все. На самом деле речь идет о человеке. Каких бы замечательных качеств человек, не имел и какими бы великолепными свойствами он не обладал, но, если эти свойства и качества нельзя применить…. То такой человек бесполезен. Иногда говорят: «Хороший семьянин – это не профессия».

И все? Нет не все. Ибо встает вопрос: А собственно, говоря, почему? Почему такой человек не находит места в жизни? На этот вопрос в данной главе есть ответ – Пустота. Казалось бы, пустота, о которой говориться в главе – это вопрос функциональности. Если в доме нет пустоты, в виде некого простора для жильцов дома, то жить в нем нельзя. Нет пустоты в виде отверстия в колесе – его нельзя надеть на ось. Нет пустоты в горшке – туда нельзя ничего поместить. Но за пустотой, упомянутой в главе, скрывается гениальная Пустота. Ведь речь идет о человеке. Если наш замечательный и великолепный человек открыт для нового, для новых знаний, навыков, а самое главное – для нового мировоззрения, и в состоянии ВМЕСТИТЬ все это в себе, то он функционален. Мир постоянно меняется, развивается и он развивается вместе с миром, вмещая в себя все новое, что ему для этого необходимо. А с учетом своих свойств и качеств его развитие будет успешным. При этом надо избавляться от старых и изживших себя представлений, вещей, процессов. Иначе «горшок» переполнится. И Пустоты не будет.

Если же человек – вещь в себе, если он полон собой, своими достоинствами, прежними достижениями, и т.д., и т.п., то, сталкиваясь с чем-то новым, он просто не может действовать, двигаться, развиваться. А так как мир постоянно меняется, то такой человек становится бесполезным.
Человек должен предстать на Встрече СОСУДОМ, а неким объектом, который фактически полон и готов к действию согласно планов Эго.
Но тут возникают сомнения. Человек растворяется в процессе, личность (Эго) «отключается». Но будет ли соблюдена Добродетель? 21 глава:
Пpисносyщая добpодетель обpетает фоpмy
Лишь благодаpя Пyти, котоpый
Похож на плывyщий обpаз,
    pазмытый далью,
Что нам снится поpой,
    исчезая и появляясь,
То меpцая, то сyмеpками yкpываясь.
Сложен он из сyщностей
    столь же pеальных,
Сколь неyловимых и тонких,
Истиной облеченных.

С незапамятных вpемен и до сих поp
Было множество имен, понятий, слов,
Чтобы Пеpвое, Hачало пеpедать, явить.
Как же нам yзнать, в конце концов,
Как его нам ощyтить, Hачало всех начал?
Чеpез них!

Добродетель сама по себе иллюзорна, Добродетель становится реальной лишь при активной деятельности, приобретая истинную форму благодаря Пути. Добродетель, которая не сталкивается с проблемами, а иногда и с опасностью осуществления этой добродетели – это лишь некая философия. Мы рассуждаем: Хорошо так, так и так, а так и так – плохо. Все замечательно. И переходим к реальной деятельности. А получится делать хорошо, и не делать плохо? Естественно нет. Начинается или выбор (или добродетель, или активная деятельность), или компромисс (попытка пожертвовать менее важной частью добродетели для осуществления наиболее активной деятельности). Это социальный срез, социальные реалии (для человека социума).

Человек пути, Путник. Еще раз подчеркивается, что весь Путь увидеть нельзя. Можно лишь ориентироваться на некие Вехи (точки). А что есть добродетель для человека Пути? Естественно, говоря о человек социума, мы понимаем, что его добродетель имеет социальную модуляцию. Для человека Пути есть Добродетель. Добродетель (с большой буквы) отличается от добродетели тем, что не имеет социальной модуляции. А социальная модуляция – это политика двойных стандартов (как проявление компромисса, о котором говорилось выше).

Поэтому человек социума постоянно «путается» в понимании и осуществлении добродетели. И в конечном итоге любой человек социума приобретает чувство ВИНЫ. Чувство вины – это главный аспект социума. Человек, переполненный чувством вины, или приобретает чувство УЩЕРБНОСТИ, или перестает верить в добродетель вообще.

Человек Пути не нуждается в компромиссе, его добродетель является Добродетелью, которая не модулирована социумом. Эта Добродетель не нуждается в понимании социумом, и самое главное – не требует ПОНИМАТЬ социум и адаптироваться под него. Даже если социум вообще не признает эту Добродетель за добродетель, для человека Пути это совершенно ничего не значит.

Но как же суметь познать эту Добродетель, не потерять ее, и избежать некой ложной добродетели, которая постоянно пытается подменить собой истинную Добродетель? А тут только одно – следовать своему Пути, двигаясь от вехи к вехе и контролировать понимание Истины, и Добродетели в частности, в этих контрольных точках. Путник не только двигается по своему Пути, но и постоянно постигает Истину и совершенствует Добродетель. При этом он не предается философствованию на тему – что там за видимой вехой, фантазиям на предмет новых Истин и размышлениям поводу Добродетели. Это свойственно человеку социума, который движется по уже проторенному Пути (который уже стал Дорогой) и при этом философствует, фантазирует и размышляет. И страдает, когда видит, что реальность в результате не совпадает с его представлениями о ней.

Но зачем же нужна эта философия, фантазии и размышления? Пустое? Нет. Все это нужно, и очень нужно. Человек социума, занимаясь всем этим, генерирует мыслеформы. Мыслеформы – вот главный ПРОДУКТ деятельности человека социума. Это и есть то, для чего нужен человек социума. Все ОСТАЛЬНОЕ – это лишь средство поддержания жизнедеятельности человека и социума. Мыслеформы же, пройдя ментальную обработку, служат сырьем для развития Истины. Человек Пути постигает эту Истину, следуя Пути, из которого потом формируется Дорога для человека социума. Благодаря этой Дороге, по которой пойдет человек социума, идет правильная коррекция генерируемых человеком социума мыслеформ. Все сложилось в некую систему.

Вот почему нельзя познать Истину, ибо Истина постоянно развивается, вот почему нельзя увидеть Путь, ибо он постоянно соотносится с этой Истиной.

И если человек социума видит только то, что перед ним и никогда не оглядывается назад, то человек Пути должен проверять по пройденным вехам то, что его Путь, есть Путь Изначальный, а не то, что появилось неизвестно откуда в виде ложного пути. Через вехи мы можем увидеть Начало. А через Мировые Вехи – Начало всех Начал.
И в заключение хочу привести 48 главу:
В yченье пpиpастает ежедневно знание,
Hо Пyть потеpей каждодневной обpетаем.
Теpяем то, теpяем это до тех поp,
Пока к желанномy покою не пpидем.

Все свеpшается само собой, без yсилия.
Hе деpжись за миp, отпyсти -
    и он бyдет твоим.
А пытаясь и домогаясь, добьешься лишь,
Что всецело тобой овладеет миp.

Одни из самых замечательных слов Лао Цзы. Путник шаг за шагом избавляется от суеты, ложных устремлений, эгоцентризма и тому подобного. И только тогда, когда Путник очистился, он сможет познать мир, войти в мир и управлять им, соответственно своему Пути. Нельзя всаднику управлять мчащейся лошадью, не вскочив на нее, не видя ее, и даже не зная, что она из себя представляет, принимая во внимание лишь собственные и навязанные кем-то представления, желания и интересы. Но это же очевидно! В отношении всадника и лошади – да. В отношении много другого – зачастую так и происходит. Обрети Путь и уйдет все, что мешает, мучит, беспокоит. Придет Покой. Покой – это не безделье, а следование Пути, иногда в виде самой активной деятельности. Но деятельность эта происходит естественно, приносит радость и удовлетворение. И тогда все получается, ибо истинные действия примутся миром, и он будет твоим.
Итак, подведем основные итоги:
1. Вы необычайно сильны, могучи, ловки, быстры и НИКТО не может Вас превзойти.
2. При этом Вы стойки, спокойны, невозмутимы, лишены эмоций, и НИКТО не может вывести Вас из равновесия.
3. Вы обладаете мощным, развитым, гибким интеллектом, чутким и внимательным подсознанием и непревзойденной интуицией.
И это я? Да. Это Вы без Вашего Эго. Чем меньше в Вас Эго, тем больше в Вас вышеуказанных трех пунктов. А может….. Но и тем меньше в Вас Творческой Личности. Больше Эго, - больше Творческой Личности, но меньше вышеуказанных трех пунктов.
Но как же теперь быть…. Ничего не понятно…. А Вы при езде на автомобиле скорость на крутых поворотах сбрасываете? А когда пассажиров высаживаете, автомобиль останавливаете? А когда сверло в электродрели меняете, электродрель выключаете? Но это же очевидно! И здесь все очевидно! Все исключительно просто.
Вы «идете» на Встречу с Великим Человеком убрав свое Эго, свою личность. При этом Вы настолько могучи, что не боитесь НИКОГО и НИЧЕГО. Личности нет. Есть Вы как Путь, Движение, Развитие, Процесс. Вы пустой сосуд, жаждущий быть наполненным Мудростью Великого Человека. И «придя» на Встречу таким, Вы встретите в лице Великого Человека Друга, Помощника, Союзника, Учителя и Наставника, а иногда и Целителя. Но если на Встречу «придет» Ваше Эго, то оно встретит Злейшего Врага.
И когда Вы «вернетесь» со Встречи, вот тут и наступает время Эго. Время Творческой Личности. Начинается Творческий Процесс. Кстати, иногда он может быть несуразным, не логичным, и так далее и тому подобное, но при этом Гениальным. И если Ваш творческий замысел на основе Встречи будет вписываться в Путь, то Великий Человек одобрит его и все получится!

12

Глава 3. Практики

Практики Дмитрия Ильина. Из книги «Игра с Тенью». Я привожу практики лишь частично. Чтобы полностью ознакомиться с практиками автора, Вам необходимо купить его книгу.

Практика 1

Действия. Выключите свет. Установите свечу так, чтобы пламя оказалось на уровне Ваших глаз, на расстоянии 1.5 – 3 метров от них. Приступайте к созерцанию свечи.

Через 2 – 3 минуты расфокусируйте взгляд (как бы обтекая взглядом пламя свечи) и постарайтесь увидеть Тень свечи, то есть излучение, идущее от ее пламени. Оно распространяется на несколько сантиметров в разные стороны от пламени и имеет определенные оттенки. Всматривайтесь в эти цвета и пытайтесь понять, где находится Тень пламени.

Внимание! Пламя свечи должно быть «живым». В древности шаманы получали «живой» огонь путем трения кусков дерева. Но понятно, что суетливый человек нашего суетливого времени делать этого не будет. Однако существует еще один путь получения «живого» огня: можно зажечь «живой» огонь путем воспламенения свечи от деревянной спички. А вот при помощи зажигалки получить «живой» огонь невозможно.

Созерцая свечу, нельзя напрягать мышцы лица и глаз. Во время созерцания держите спину прямой и, как уже было сказано, не прижимайте к груди подбородок.

Если во время выполнения упражнения вы будете видеть в пламени свечи какие-либо образы, не обращайте на них никакого внимания. Следует понимать, что это всего лишь уловки Великого Человека, скрывающегося в Тени и испытывающего вас на вашем пути.

Необходимо контролировать возникающие во время созерцания эмоции. Если при выполнении упражнения вас все же будут охватывать сильные чувства, особенно страх, расценивайте это как сигнал к окончанию упражнения.

Время упражнения. Делать это упражнение надо ежедневно, на протяжении недели, в одно и тоже время, минут 15 – 20. Лучшее время для занятий – вечер.

Комментарий (ОШ):
1. Мы тут опять видим то, о чем говорилось во второй главе. Эго. Это и страх, непонимание роли Великого Человека, и многое другое. Если Эго нет, то бояться нам НЕЧЕГО. И тем более бояться Великого Человека, которому совершенно не нужно испытывать нас в данном упражнении. Образы, которые можем наблюдать это образы Тени Огня. И если в нас сильно Эго, если мы не уверовали в свои силы и мы НЕ является процессом, то страх является индикатором. Мы НЕ ГОТОВЫ и дальнейшее продвижение опасно!
2. От спички «живого» огня не получить. Чтобы освоить данную практику обратитесь к книге Владимира Серкина «Хохот Шамана». Но для ознакомительных упражнений огонь от спички подойдет. Начните, а уже по мере освоения практики уже переходите к настоящему «живому» огню.

Практика 2

Действия. Выключите в комнате свет. Поставьте горящую свечу на уровне глаз позади какого-нибудь предмета (статуэтки, вазы и т.д.) так, чтобы пламени не было видно. Рассматривайте контуры предмета, стараясь увидеть его Тень.

Внимание! Для выполнения этого упражнения также пользуйтесь только «живым» огнем. Выполняя его, нельзя напрягать мышцы лица и глаз. Необходим контроль за эмоциями.

Если во время выполнения упражнения вы будете наблюдать посторонние образы, то на них по-прежнему не стоит обращать внимания.

И конечно, как и в предыдущем упражнении, вам необходимо будет контролировать возникающие у вас эмоции. Если же вы все-таки почувствуете страх или вас охватят еще какие-нибудь сильные чувства, прекратите упражнение.

Время упражнения. Как и в предыдущем случае, делать это упражнение надо ежедневно, на протяжении недели, в одно и то же время, минут по 15 – 20. Лучшее время для занятий – вечер.

Комментарий (ОШ): Аналогично предыдущему.

Практика 3

Действия. Выключите свет, зажгите свечу и разместите ее позади себя у противоположной стены. Включите негромкую расслабляющую музыку. Встаньте лицом к стене и начинайте концентрироваться на своей тени. Попытайтесь слиться с ней и почувствовать ее самостоятельное начало – Великого Человека. Смотрите на нее, как вы смотрели бы на другого человека. Она – это еще не совсем вы, но уже часть вас. Она обладает силой, которая скрыта в вас, но пока не проявлена, тонкостью, которая в вас еще не выкристаллизовалась, стремительностью и т.д. При созерцании Тень может показаться вам весьма странной. Контролируйте свои эмоции и не допускайте страха (через него на вас может воздействовать Великий Человек).

В какой-то момент, почувствовав, что вы уже достигли внутренней готовности, начинайте двигаться. Для начала познакомьтесь со своей Тенью: подойдите к стене и доброжелательно прикоснитесь своими руками к ее рукам. Старайтесь слиться с музыкой, сохраняя при этом чувство контакта с Тенью, и начинайте двигаться (танцевать). Сердце и интуиция сами поведут вас, подскажут вам, как именно надо двигаться. Главное – отпустить свое тело. Слушайте его и старайтесь понять, что оно хочет сделать. Отойдите назад, затем подойдите поближе, потритесь о стену спиной, сделайте мостик, наклоните вниз голову – движения должны быть самими разными.

Внимание! Для этого упражнения пользуйтесь только «живым» огнем. Сознание не должно тормозить ваши движения. Не думайте ни о чем и слушайте только свое тело. Во время движений старайтесь не упускать Тень из вида и постоянно ощущать свою внутреннюю связь с ней.

Время упражнения. Это упражнение тоже следует проводить ежедневно, на протяжении недели, в одно и то же время, минут по 15 – 20. Лучшее время для занятий – вечер.

Комментарий (ОШ): Аналогично предыдущему.

Практика из материалов Храма Теней (материалы, которые приводятся ниже, взяты в открытых источниках):

«Я начну практики с простого вызова собственной тени (техника Даосских монахов), которую следует проводить каждый день, пока вы не достигнете успехов в ней: Итак, когда солнце восходит, встаньте так, чтобы тело отбрасывало тень на земле, и вы могли без труда видеть ее. Затем некоторое время пристально смотрите на шею вашей тени, а потом переведите взгляд на небо. Если вы увидите полную серую тень на небе, это весьма благоприятный знак. Тень ответит на любой ваш вопрос. Если же нет тени, практикуйтесь дальше; можно практиковать и при лунном свете. "Вызов тени" дает возможность видеть даже то, что невидимо. Несомненно, что человек становится более чистым от одного только видения ее. Данное упражнение дает хорошую практику концентрации, и практику к управлению своей энергией. Каждый маленький скачек в управлений собственной энергетикой дает на самом деле большие результаты, ведь способность управлением энергии это доступ к энергоинформационному полю, а это означает дополнительные знания и способности, причем они могут быть просто огромны, даже если идут от маленького шажка в управлением энергией. А это в свое время ведет к улучшению любой энергетической и информационной работы, которую вы делаете. Эта практика очень хорошо помогает почувствовать и соединиться со своей тенью».

Комментарий ОШ: Здесь мы видим, пожалуй самую серьезную попытку «приблизиться» к тому, чтобы «увидеть» Великого Человека (серая Тень на небе).

Еще одна практика из материалов Храма Теней (взята из открытых источников):

Сядьте в вашей комнате или месте, где вас не будут тревожить, и беспокоить нужное количество вам времени для выполнения этой практики.

Погасите большое освещение, и зажгите свечу. Можно использовать искусственный свет настольной лампы, но для начала лучше все же естественный свет огня. В последствии, для вас это не будет иметь значения, но не сейчас, когда вы только начинаете своё знакомство с тенью.

Зажжённую свечу расположите так, чтобы она давала чёткую вашу тень на стену впереди вас, устройтесь в удобную позу, и приступайте к выполнению.

Для начала просто заметьте свою Тень, как если бы перед вами был незнакомый вам человек. Рассматривая вашу тень, знакомьтесь с ней, постепенно меняя своё к ней отношение, от незнакомого вам человека к старому и поверенному годами другу, на которого вы можете положиться во всем. Для этого вы можете даже начать вслух разговаривать с Тенью, прикасаясь к ней. Совершая движения, наблюдайте за своей Тенью на стене, почувствуйте, как она относится к этому, что испытывает от вашего присутствия рядом и прикосновений к ней. В момент вспоминания, где и как вы чувствовали в различных ситуациях себя, ощутите, как чувствовала себя ваша тень.

Попробуйте почувствовать, когда и в каких ситуациях вы становились своей тенью, как прибегали к её защите и пользовались её свойства, и какими именно. Сопоставьте, это с вашим поведением в некоторых ситуация по жизни.

Для выполнения данной работы не рекомендуется затрагивать, особо тяжёлые моменты грусти, тоски, депрессии, обвинение себя, упрёки к самому себе, жалость в самых различных проявлениях.

Следующий этап, это знакомство и общение с вашей тенью в разное время суток, только теперь вы с ней уже знакомы, и в начале общения просто поприветствуете её. Теперь вы наблюдаете, как ваши эмоции отражаются и проявляются сначала на ней, а затем в ней.

Далее начните обращать внимание, как ваша тень сопровождает вас везде, куда бы, вы не пошли и, чтобы не делали, и главное не превратите это в навязчивую идею шизофреника. Обращайте внимание, на что и как падает ваша тень, что она чувствует при этом. Как по-разному, она чувствует и ощущает себя на разных поверхностях, особенно обратите внимание на отражённые поверхности. Запомните, какие поверхности усиливают вашу тень, а какие ослабляют. Точно так же, обратите внимание и на освещение, какое освещение больше всего нравиться именно вашей тени.

Начинайте позволять себе думать вашей тенью, но будьте аккуратны с этим. Играйте с вашей Тенью, они любят это.

От себя вы можете добавлять в практику и другие аспекты взаимодействия с тенью. Все эти простые знания, которые вы приобретёте, помогут вам в том, что окружает вас.

Комментарий ОШ: Здесь мы видим очень серьезный подход к Диалогу с Тенью. Конечно это не Тень на небе. Здесь нет такого чудодейственного (конкретизируем это так) процесса. Мы видим достаточно тщательный, повседневный (а иногда и ежечасный),  вдумчивый, аналитический процесс. Ибо чтобы на подсознательном уровне четко идентифицировать то, что «говорит» Тень и поддерживать четкий Диалог с Тенью нужно конкретизировать, расшифровать и выяснить малейшие нюансы получаемую информацию. И при этом, как и было сказано, не стать шизофреником. Но в большинстве случаев это именно тот процесс, который является оптимальным. А как же Тень на небе? Надо понимать, что среди Великих Людей есть КОНКРЕТНАЯ иерархия. Кто-то – это Тень на небе, а иногда даже и на Небе, а кто-то проявляется себя очень незаметно.

Продолжаем знакомиться с материалами.

Упражнение с тенью

Выполнять при слабом освящении, но таком что бы тень была отчетливо видна.

Сядьте или стойте. Смотрите в свою тень, не на нее, а в нее, как будто она имеет глубину. Через некоторое время (у некоторых людей на это уходят часы, но думаю, при ваших достижениях вы сделаете это быстро), она станет плотнее и начнет вибрировать. Когда это произойдет, обратите часть своего внимания на дыхание, ощутите его, и тень начнет "дышать" вместе с вами (т.е. ее вибрации будут подчинены ритму дыхания). Когда это произойдет, почувствуйте, как вас в нее засасывает, и она начинает на вас надвигаться. В процессе практики научитесь двигать тень в разные стороны, и изменять её размер и форму. Потом попробуйте сделать это с другими тенями.

Очень интересно в этом плане созерцание темноты за закрытыми глазами, через какое-то время темнота приобретает объем и как бы разную плотность (это трудно описать словами, это нужно воспринимать), обычно соответствующую очертаниям того места в котором проводится практика.

Комментарий ОШ: Очень опасная техника. Нужно знать, что это Великий Человек. Иначе Вы очень сильно рискуете.

Комплекс упражений:

Упражнение 1

Поставьте лампу на пол, сядьте так, чтобы глядеть на свою тень на стене. Сядьте удобно, расслабьтесь. Очертите вокруг круг (любое действие или упражнение должно всегда выполняться в круге!!!).

Произнесите: Я в безопасности, меж светом и тьмой. В хаосе мыслей и порядке идей! Я есть космос!

Концентрируйтесь на тени, но не напрягайтесь. Разглядывайте её.

Закройте глаза, и визуализируйте ту тень, на которой концентрировались, смотрите на неё сейчас с закрытыми глазами. После начинайте ассоциировать её с собой. Как отражение в зеркале, как тень (чем она и является). Мысленно как бы поднимите левую руку - тень должна сделать тоже самое, опустите руку, пошевелите головой, покачайте, помашите правой рукой. Тень должна делать все это одновременно с вами. Если вы умеете управлять астральным телом, то шевелите именно им, не выходя из физического. Все это делается мысленно/астрально, не открывая глаза.

Успокойтесь, снова примите удобную позу, глубоко дышите и открывайте глаза, переключаясь с тени на которой концентрировались мысленно - на реальную вашу тень на стене.

Проделайте тоже самое, что и мысленно, но уже реально физически, двигайте руками, головой, глядите, как тень повторяет всё за вами. Подключитесь к ней - тень это вы. Ассоциируйте себя с ней.

После чего закройте глаза, прекратите концентрацию, скажите себе мысленно "Упражнение окончено!"

Расчертите круг (о круге, надеюсь, дальше буду не напоминать! Запомните раз и навсегда - упражнения без очерченного правильно круга - подобно смерти. Если вы серьезно подходите к занятиям и решили стать магом - на автомате при каждом упражнении или набором упражнений чертите вокруг себя круг!!!).

Обязательно умойтесь.

Комментарий ОШ:
1. Здесь мы видим «повторение» тени в виде Тени на своем «внутреннем экране». Очень действенная техника.
2. И далее идет перенос в физическую реальность.
3. Очень хорошо показаны защитные техники. Это очень важно.

Упражнение 2

Подготовьтесь, сделайте упражнение 1 и различные предварительные настройки (на ваш выбор).

После чего снова войдите в "контакт" с тенью, полностью концентрируясь на ней. Вы - тень. У тени нет лица, нет органов, вы - плоскость. Вы то, что не имеет света.

Теперь закройте глаза, и сконцентрируйтесь на вашей тени. Начните менять её форму на своё усмотрение. Меняйте и угол освящения так же. Наблюдайте как меняется тень и как меняетесь вы. Какие ощущения возникают, насколько полно сохраняется ассоциация, что Вы - это Тень. И так тренируйтесь постоянно, переходя к различным формам тени.

Экспериментируйте с ритмами дыхания и скоростью дыхания.

Закончить так же как и Упражнение 1.

Комментарий ОШ: Видим попытку установить Контакт с Тенью.

Упражнение 3

После выполнения упражнений 1 и 2, переходите к следующему:

Запоминайте, в каких формах и образах тени у вас обостряются ощущения. В каком образе вам проще тактильно чувствовать окружающие предметы, в каком лучше слух, в каком обоняние и прочее. Какие желания вызывают те или иные образы. Что вызовет чувство голода, что вызовет желание секса и страсти, что введет в апатию и депрессию, что наоборот даст комфорт и уют.

Экспериментруйте с образом и ощущениями.

Закончить так же как первое упражнение.

Комментарий ОШ: Видим попытку Диалога с Тенью.

Упражнение 4 (дополнительное)

Оно вообще желаемо для каждого упражнения в принципе. И оно нужно для каждого из трех предыдущих.

Откройте окна или включите музыку. Поставьте пикающий таймер, который будет противно пищать и отвлекать. Включите телевизор. Разумеется не все сразу, а выбирайте что-то одно или два. Можете еще мигающее освящение поставить - это так же будет сбивать с концентрации.

Смысл упражнения - выжить в отвлекающих факторах, сохранить все ощущения, развить волю и контролировать эмоции, концентрироваться на тени и выполнять всё четко, все указания к упражнению 1, 2 или 3, смотря к каком из них вы добавляете упражнение 4.
И так делайте сначала с упражнением 1, потом с упражнением 2, а потом и с упражнением 3. Добивайтесь хороших результатов!

После смерти физического тела, тень каждого из нас уходит в миры теней. У нас несколько теней: дневная, ночная, закатная, восходная, солнечная, лунная, свечная и другие. Каждая уходит в свой мир теней.

Сколько свечей использует чернокнижник на ритуал, столько своих теней он создает. Тени переплетаются одна с другой, создавая сложный геометрический узор.

Комментарий ОШ: Совершенствование техники и формирование способность вести Диалог в любых условиях. Важно!

13

Глава 4. Практики Викки
Источник: книга Тимоти Родерика «Близкое, но неизвестное».
Я буду приводить выдержки из книги и по ходу повествования давать свои комментарии, теоретическую и практическую информацию.
Часть I. Мистерии Темной Луны
Глава 2. Назвать тень
Тень требует от вас изменений, роста и развития.
ОШ: Абсолютно верно. Тень в виде Великого человека не некий сторонний и, как очень многие трактуют, отвлеченный, даже можно сказать не оперирующий субъект. Пример данного мировоззрения - вот человек и он оператор, у него планы, замыслы, действия, а Великий Человек его учитель, испытатель, строгий проверяющий, и так далее; и у Великого Человека нет собственных планов, задач, действий, и так далее. На самом деле все НАОБОРОТ. Великий Человек оператор ПРОЦЕССА. А человек, как часть «команды» Великого Человека из 24 человек исполнитель (зачастую вообще не понимающий сути вещей, а, иногда, наоборот, творческий исполнитель) ВОЛИ Великого Человека.
Чувство дискомфорта, возникающее у многих людей по поводу времени перемен, объясняется сопутствующими этому фактами смерти и возрождения, когда старые способы жизни, поведения и восприятия умирают, а новые – рождаются. Смерть и возрождение являются двумя основными мотивами культов духовной инициации, существующих в культурах народов всего мира. Действительно, ваше исследование собственной тени является не чем иным, как путешествием к самоинициации. Это будет посвящение в силу быть настоящим, полноценным человеком.
ОШ: Перемены, это в первую очередь ПЕРЕХОДЫ от одного состояния (соответствующего одной Руне) к другому состоянию (соответствующему другой Руне). Именно эти переходы столь разительны и столь болезненны. Причем человек может иногда «откатываться» в совсем развитии назад, «уступая» дорогу другому человека, более стремительно развивающемуся. Напоминаю, что в «команде» 24 человека, 24 состояния. Скажем так, некий человек «застрял» в неком состоянии (при этом он может чувствовать себя достаточно, или даже очень комфортно) и уже приносит мало пользы Великому Человеку, находясь в своем состоянии. При этом другой человек развился стремительно и готов «перейти» в состояние первого человека и принести намного больше пользы, но «место» (состояние) «занято» первым человеком. И поэтому Великий Человек «делает рокировку». И первый человек «падает» вниз, причем этот «падение» пожжет быть значительным.
ОШ: Не менее болезненным бывает и другой «переход». Вверх. Именно этому человеку надо сделать это, но, он опять же комфортно чувствует себя «в старой шкуре» и не желает меняться. И тогда Великий Человек просто разрушает комфортную среду, тормозящую человека.
При помощи этой теневой инициации вы начнете отходить от цикла собственных иллюзий и лицом к лицу столкнетесь с определенным видом смерти. Здесь я хочу сказать, что, восприняв темные, теневые стороны самого себя, вы больше не сможете жить привычной жизнью, скрываясь только под теми масками, которые ожидает увидеть на вас культура. Деяние принятия тьмы означает приятие правды, восприятие жизни такой, какой она есть в действительности, – смесью радости и боли, света и тьмы. Это также подразумевает и необходимость принимать себя в точности таким, каковы вы есть, одинаково оценивая те стороны, которые вы считаете в себе добрыми, и те, которые с вашей точки зрения не являются такими уж замечательными. Отвергая путь тени, вы тем самым отвергаете часть самого себя, предаете цензуре и отрицанию то, что могло бы привести вас к полноценной человеческой силе. Конечным результатом вашего путешествия к единению с тенью станет возрождение к полноте и целостности, внутреннему равновесию и естественному совершенству.
Тени могут быть как благословением, так и проклятием; именно от вас зависит, чем они станут. Как только вы признаете тени в вашей психике, они перестанут казаться вам угрожающими; зато у вас появится больше магической силы, и вы начнете ощущать духовное освобождение. Тени – это благословение, потому что они позволяют вам расти в новых направлениях, стимулируя развитие и самоосознание. Как только вы взглянете на тени, воспримете их и назовете их должным именем  – аспектами световой непрерывности, – внутри вас забурлит огромный поток еще недавно блокированной психической энергии. Если же их оставить без внимания, они станут проклятием и постепенно истощат вашу энергию, жизнь и мудрость.
ОШ: Абсолютно верно. Речь как раз идет о неком созданным человеком комфорте, социальном комфорте, в виде «надетой» на человеке социальной маски. И человек уже начинает прекращать свое развитие, ибо он уже погрузился в комфортное состояние с одной стороны, а с другой стороны всю свою энергию и все свои силы направляющий на поддержание «надетой» маски, т.е. становится апологетом социума. Великий Человек «наводит» порядок, человек все теряет и становится несчастным. Если же человек «сбросит» маску, вновь станет на путь развития, то станет самим собой, будет счастлив, избежит несчастья.
Как и свет, тень имеет собственный спектр. Спектр тени разделяется на две основные категории: верхнюю и нижнюю тень или, как я называю их, маску тени и теневую основу. Как и в случае со светом, маска тени и теневая основа сливаются друг с другом. Иногда даже трудно определить, где начинается одна часть спектра и заканчивается другая. Маской тени является любое темное поведение или действие. В эту категорию попадают очевидно разрушительные модели поведения, наносящие вред вам лично или другим людям. Маска тени представляет собой тип поведения, который можно было бы заснять на видеокамеру, постоянно следя за вами. Это проявление некоего неразрешенного, заблокированного эмоционального события прошлого. Заблокированная часть вашего духа, которая продолжает оставаться в неразрешенном состоянии, называется теневой основой. Теневая основа подобна настроению, которое питает собой теневое поведение.
ОШ: Очень важно! «Теневая основа» и есть «Великий Человек», а «маска тени» - это маска состояния, или Руна состояния.
Большинство из нас обладает не одной видимой маской тени, просто некоторые тени оказываются более явными, чем другие. Иногда вы ошибочно думаете, что прячете эти свои маски от людей; но чаще всего оказывается, что вам удается скрыть их разве что от себя. Но ощущение, что эти маски тени безусловно отвратительны, возникает у вас независимо от того, осознанно вы носите их или нет. Обычно это вынуждает людей более тщательно скрывать свои тени, хотя совсем непросто запрятать поглубже ту часть себя, которая требует внимания. На самом деле, попытки спрятать маски тени лишь приводят к их проявлению в более гротескном виде – таком, что игнорировать их становится просто невозможно. Попытка спрятать маску тени не более результативна, чем попытка погрузить надутый баскетбольный мяч под воду – несомненно, он не останется на глубине.
ОШ: Если «маска тени» и есть ряд социальных масок. Иногда есть доминирующая социальная маска, и она совпадает с «маской тени». А иногда нет, и тогда мы говорим о «многоликости» (двуличности, например) человека.
Маска тени – это аспект вашего внешнего самопредставления остальному миру. Приятная новость по этому поводу заключается в том, что, как и все остальные маски, она может быть сброшена. Иначе говоря, ваше поведение может измениться.
ОШ: Человек переходит в другое состояние.
Второй оттенок личной тьмы, а именно, теневая основа, указывает на более специфический аспект. Теневые основы служат корнями для ваших масок тени; вообще они – «колыбель» ваших теней. Исследование корней масок тени может оказаться довольно угрожающим занятием (это может быть воспоминание или оставшаяся в подсознании травма, перенесенная в глубоком детстве). Независимо от конкретной причины, как правило, точка возникновения теневой основы находится в прошлом. Когда-то ранее вы унаследовали вашу теневую маску – ваше темное поведение. Никто не носит маски с рождения. С момента появления на свет каждый из нас действует исключительно спонтанно. Однако со временем наша семья, друзья и культура, в которой мы родились, «выдают» нам маски тени, которые мы носим в дальнейшей жизни.
ОШ: Попытка объяснения. Человеку трудно признать Великого Человека.
Работа с теневой основой заключается в высвобождении энергии, которая удерживается в плену прошлого и таким образом является источником, поддерживающим жизнь ваших многочисленных масок тени.
ОШ: Очень верно! Великий Человек – источник. «Маска тени» (состояние), то что он поддерживает.
Когда вы осознаете типы своего теневого поведения, перед вами откроется возможность погрузиться во внутреннюю жизнь и осознать присутствие любых связанных с этим эмоциональных реакций, удерживаемых подальше от глаз. Задача не из легких, особенно если учесть, что многие из нас достаточно научились игнорировать свои эмоции. После долгих лет игнорирования этой весьма реальной части вашего самовыражения вы можете оказаться у черты, за которой эмоции покажутся вам незначащими, слишком тонкими или не имеющими значения, чтобы иметь с ними дело. В результате получится то же, что и при перетягивании руки резиновым жгутом: сначала рука потеряет чувствительность, затем посинеет и наконец – погибнет.
ОШ: Поймете какое у Вас состояние и какой Руной оно определяется.
Процесс выявления теневой основы напоминает снятие этокого резинового жгута с ваших чувств. Часть вашего духа, словно недавно освободившаяся рука, начнет покалывать, пробуждаться, возвращаясь к жизни. При этом ваш дух восстановится до полного, а вы обретете целостность и равновесие. Настроившись на ваши эмоциональные реакции, вы тем самым начнете снимать жгут.
Работа с теневой основой представляет собой сложный, постепенный процесс, требующий терпения и опыта. Это очень тонкая, но мощная работа Темной Луны. Во время этой работы может возникнуть чувство психического освобождения от груза прошлого, однако скорость, с которой вы будете продвигаться к этому ощущению, возможно, покажется вам воистину черепашьей. Выполняя эту работу, очень важно помнить, что к любому достигнутому решению, каким бы маленьким или большим оно ни было, необходимо относиться, как к новому, крохотному ростку, тонкому и хрупкому, нуждающемуся в заботе и уходе. Когда же в вашем арсенале окажется уже несколько побед, вы, вероятно, обнаружите заметный сдвиг в вашей личностной силе. Вы ощутите себя духовно более сильным и свободным, чем ранее.
ОШ: Верно.
Ваше путешествие во тьму начнется с обнаружения или называния маски тени.
ОШ: Да, нужно определить и назвать Руну, которой соответствует текущее состояние (маска тени).
В практическом смысле это означает: осознав, что представляет собой ваша маска тени, вы сможете понять, когда вы ее надеваете. Когда вы осознаете форму вашей маски тени, вам не удастся стереть возникшее в результате этого повышенное осознание. В конце концов, это вынудит вас сконцентрироваться на самопознании. Как только вы поймете, что представляет собой ваша маска тени, вы узнаете и то, что она делает. Возникнет возможность предугадывать ее выходки, делая сознательный выбор относительно того, служит ли маска тени вам или нет и нужно ли вам носить ее в любое время.
ОШ: Да, появляется полная конкретность.
Узнавая имя маски тени, вы тем самым творите магию, поскольку управляете изменением в собственном сознании. Маска тени рождается из эмоциональной единицы – теневой основы. Эмоции (особенно теневые) по своей природе текучи и напоминают пар. Когда вы замечаете свою маску, она открывает вам возможность замечать собственные эмоции, или даже бросить на них яркий луч осознания. При этом они либо полностью испаряются, либо изменяют свою форму, превращаясь в нечто совершенно другое.
Способность замечать маску тени попадает в категорию магической работы, которую я называю дать имя. Дать имя предполагает конкретное обозначение чего-либо. При помощи этого процесса конкретного обозначения маски тени вы создаете силовое поле магии.
ОШ: Верно. И далее мы переходит к практике определения состояния, заключающейся в определении Руны, соответствующей этому состоянию и называнию этой Руны. Очень хорошая практика!
Медитация Камера масок
Закройте глаза и представьте, что у ваших ног образуется мягкое белое свечение. Оно начинает спирально подниматься. Свечение подхватывает вас и уносит в путешествие к ядру вашего существа.
Туманное сияние опускает вас вниз и мало-помалу рассеивается. Вы оказываетесь у начала мраморной лестницы, спирально опускающейся вниз. Стены по бокам лестницы освещены довольно тускло, так что разглядеть все до самого низа вам не удается; но вы знаете, что обязаны отправиться по этому пути.
Начиная спускаться по лестнице, вы обращаете внимание, что ее спираль идет против часовой стрелки. Ступени освещаются свечами, мерцающими в вырубленных в стене маленьких нишах. Стены лестницы сделаны из отполированного, холодного мрамора. Опускаясь вниз, вы иногда дотрагиваетесь до гладкого камня.
Вы все опускаетесь вниз... Вскоре вы замечаете, что по дороге вам иногда встречаются вмурованные в мрамор магические знаки из металла. Это символы ваших масок тени. Постарайтесь заметить один, наиболее запоминающийся. Это и будет символ вашей первичной маски тени.
Потянитесь и коснитесь символа вашей первичной маски тени – вы почувствуете, что он легко выходит из стены. Вы держите знак в руке, ощущаете холодную тяжесть металлического символа, можете рассматривать его со всех сторон. Отправляйтесь дальше вниз по лестнице, не выпуская символ из рук.
ОШ: Вы должны увидеть Руну. Это будет Руна Вашего текущего состояния.
Достигнув низа, вы наткнетесь на огромную золотую дверь. Вы дергаете за ручку, но тщетно: дверь заперта. Поглядите на замочную скважину: вы заметите, что она странной формы. Вы опускаете захваченный металлический символ в отверстие замочной скважины. Оказывается, он отпирает дверь. Вы открываете дверь и входите в подземелье.
В комнате холодно и довольно темно – если не считать лучика от крохотной светящейся точки в дальнем конце подземелья. Свет исходит от маски, висящей на дальней стене. Подойдите к маске и посмотрите на нее. Оказывается, до нее вполне можно дотянуться рукой. Вы снимаете ее со стены и внимательно изучаете. На внутренней поверхности маски написано имя. Запомните его.
ОШ: Маска (состояние), которой (которого) Вы должны достичь за данное воплощение. Иными словами - результирующая маска (результирующее состояние). И Ваше Имя.
Исследовав маску, наденьте ее на себя и задайте вопрос: «Как я могу разрешить эту маску тени?» Внимательно выслушайте ответ.
Как только вы услышите обращенные к вам слова, спросите следующее: «Чему я должен научиться у этой маски тени?» Выслушайте ответ и задайте третий вопрос: «От каких действий удерживает меня эта маска?» Покончив с вопросами к маске, снимите ее и повесьте обратно на стену. Выйдите из подземелья и закройте золотую дверь металлическим символом, что остался у вас в руках. Поднимаясь обратно по лестнице, приложите символ куда-нибудь к стене – вы увидите, что он вновь врос в холодный мрамор. Продолжайте подъем доверху. Теперь время течет гораздо быстрее, чем раньше.
ОШ: Вы узнаете свои цели, задачи и так далее.
Наверху вас снова окутывает мягкое белое свечение. Оно поднимает вас и переносит обратно в ваше тело.
После возвращения в собственное тело неторопливо созерцайте свои впечатления, используя дневник.
Изготовление физического образа маски тени способно принести вам освобождение. Увидев маску перед собою, вы сможете почувствовать себя сильным, поскольку обретете лучший контроль над своей тенью. При помощи внешнего представления маски тени вы узнаете, из чего она состоит. Вы перестанете прятаться от нее и таким образом лишите ее всякой власти над вами. Затем в результате изменения собственного сознания вы обретете магическую силу; отныне вы будете знать, когда носить эту маску, а когда – нет.
ОШ: Изготовление соответствующей Руны.
Глава 3. Тень как хранитель границ
В духовных традициях инициацией называют поворотный пункт в духовном путешествии индивидуума. Эта точка перехода, как правило, включает в себя символические смерть и возрождение – точно так же, как преодоление оплота условностей предусматривает оставление одной сферы и проникновение в другую.
Большинство масок тени обладает такой большой властью над нами, что решительное избавление от их влияния неизбежно воспринимается как нечто болезненное.
ОШ: Речь идет о социальных масках. По большому счету, человеку нужна только текущая (основная) маска (состояние, соответствующее определенной Руне). Как уже было сказано выше, социальные маски на определенном этапе могут фактически подчинить человека себе. И их надо решительно сбросить (символическая смерть) и тогда наступит возрождение человека (человек встанет на свой Путь). Говоря о социальных масках, могу сказать следующее: социальные маски не приносят человеку вреда, если он относится к ним, не как к своему состоянию, а как к маскарадному костюму (человек, таким образом, упрощает себе жизнь в социуме).
Эта роль тени как стража оплота условностей (и как того, кто выступает в роли посвящающего вас в силу) широко распространена в мировой мифологии, различных народных сказках и преданиях. К примеру, в одном из центральноафриканских племен рассказывают о видении, которое называют Чируви. В сказке этого племени говорится, что, встречая где-нибудь на равнине путника, Чируви предлагает ему помериться силами. Если путник оказывается сильнее, Чируви умоляет его: «Не убивай меня. Я покажу тебе взамен множество целебных трав». При этом путник становится человеком силы. Но если победа оказывается за Чируви, путник погибает. Таким образом, тень дает нам только двоякий выбор: либо стать ее рабом, что в посвященном Чируви фольклоре символично представлено в виде физического «устранения», либо ответить на брошенный тенью вызов – и изменить себя.
ОШ: Автор часто приводит народные сказки, как источник зашифрованной в них информации. И это действительно так. Здесь речь идет не о социальных масках, а о неком «конкурсе», устраиваемым Великим Человеком. Я уже писал ранее о том, что нас постоянно «поджимают» те, кто идут за нами. Нам постоянно кричат излюбленную фразу лыжников: «Лыжню!». Т.е., сойди с лыжни и пропусти вперед более быстрого лыжника. При этом, заняв его место. И ты уже не шестой, а седьмой…. И тут точно также. Либо ты убыстряешь Движение (Развитие) (при этом сам будешь кричать человеку, идущему впереди «Лыжню!»), либо ты сдаешься и фактически откатываешься назад в своем развитии. И теперь тот, кто шел позади тебя займет твое состояние, а ты переместишься в его состояние. Вот он – человеческий естественный отбор!!! Только он проходит в тонком мире, в отличие от естественного отбора по Дарвину в привычном нам мире.
Сказка о Рыжем Эттине недвусмысленно повторяет ту же идею о двух путях, которые можно избрать после того, как тень призвала вас к инициации. Первый путь заключается в отсутствии ответа – по сути, в признании отсутствия власти над тенью. В сказке этот путь избрал старший брат, который не смог ответить на три вопроса, заданные ему Эттиным. Результат такого пути – паралич, неспособность эффективно идти по жизни. Другими словами, человек становится рабом тени. Воплощением этого принципа и стал старший брат, превращенный в каменную колонну. Если вы не способны ответить тени, если вы не в состоянии ответить на брошенный вам вызов инициации, тогда вы подпадаете под чары Рыжего Эттина, а ваше сознание становится таким же негибким, как каменный столб.
Второй путь, продемонстрированный младшим братом, заключается в том, чтобы принять брошенный тенью-стражницей вызов инициации и ответить на каверзные вопросы. Однако как же узнать ответы? Их дает нам нечто, называемое в сказке «феей».
ОШ: Полная конкретизация процесса естественного человеческого отбора.
Но кто эта сказочная «фея», которая готовит нас к смелому выходу на поединок? Чтобы лучше понять символическое значение образа феи, нам придется снова обратиться к изучению символики, сновидений и мифов, которые все зарождаются в одной и той же зоне психики – в бессознательном5. Толкователи сновидений и юнгианские фольклористы высказывают предположение, что один из способов толкования сна либо прочтения сказки заключается в трактовании каждого элемента как части спящего или читающего6. С этой точки зрения можно сказать, что два юноши из сказки – это ваши собственные аспекты.
Но если это так, значит, и Рыжий Эттин, и сказочная фея также принадлежат вашему сознанию. Фея – это аспект, который вы в состоянии обрести перед лицом тени, которая в данном случае выступает в роли вашего личного Эттина. Аспект феи – это ваша врожденная мудрость. Фея символически представляет ваше светлое сознание, ваше благотворное, утверждающее, конструктивное начало, вашу прирожденную мудрость. Задаваемые тенью вопросы могут казаться не имеющими ответа; однако в действительности ответы на них вы уже давно знаете. Бессознательное содержит ваши светлые и темные качества, причем у вас есть доступ и к тем, и к другим на протяжении всего жизненного путешествия. Чтобы ответить на вопросы вашей темной сущности, вам нужно призвать на помощь мудрость вашей светлой сущности – и тогда вы сможете преодолеть охраняемый тенью оплот инициации. Хорошо подготовленный персонажем, представленным в » сказке в виде феи, младший брат смог преодолеть испытания тени (в данном случае, Эттина), уничтожив ее власть над собой. Секрет прохождения инициации тени состоит в том, чтобы обрести доступ к вашей внутренней мудрости.
ОШ: «Фея» это и есть Великий Человек. Он не только организатор, оператор Процесса, но и Наставник, Учитель, Помощник.
Есть один аспект тени-инициатора, о котором вы должны знать, прежде чем приступить к подготовительному путешествию: тень обладает аспектом самораскрытия. Хотя задача прохождения через врата тени может казаться невыполнимой, не стоит забывать, что ваш путь никогда не закрыт полностью. Тень подвергает вас испытанию, чтобы показать вам свою собственную слабость, и в этой слабости скрывается то самое «игольное ушко», через которое вы можете проникнуть. В практическом смысле это означает, что как только вы ответите на брошенный тенью вызов, отыскав ответы на внешне «безнадежные» вопросы, тем самым вы лишите тень ее власти над вами. Более того: предлагая пройти испытание, тень демонстрирует вам, что она может быть побеждена; таким вот окольным путем она предлагает себя вам. Раскрывая вам свою слабость, она намекает, что вы в состоянии стать ее хозяином.
ОШ: Диалог с Великим Человеком.
Упражнение на овладение мудростью
В этом упражнении предусмотрена встреча со Старухой или Мудрецом внутри вас, которые персонифицируют мудрость. Мужчины обнаружат, что воплощением их внутренней мудрости служит Старуха или Мудрец. Женщины могут столкнуться с мужским или женским архетипом внутри себя. С точки зрения магии заявление о том, что мужчины найдут в себе только внутреннего Мудреца, а женщины – исключительно Старуху, – будет неправильным. Исключение, вызванное конкретным родоролевым предназначением, уводит ведьму или шамана прочь от различий в сознании, необходимых не только для творчества, но и для свершения магии.
ОШ: Мудрец (иногда появляется в образе монаха) и Старуха – это и есть появление перед Вами Великого Человека.
Несомненно, мужчинам никогда не удастся в полной мере прочувствовать родовые особенности женского пола, как, впрочем, и женщины не смогут до мелочей понять, что значит быть мужчиной; однако открытие самого себя воображению представляет собой один из способов углубления понимания и эмпатии", а заодно и расширения спектра вашего магического "я". Нет смысла в том, чтобы сопротивляться форме – мужской или женской, – которую желает принять ваша мудрость. Постарайтесь сохранить открытость для тех возможностей, которые открывает перед вами упражнение.
ОШ: Осознание противоположного пола – это очень важная задача. Цитата из книги «Игра с тенью» (Дмитрий Ильин). «А чукотские шаманы-мужчины не только заплетают длинные волосы в косички, но и вообще могут становиться настоящими трансвеститами. Такие «превращенные» шаманы считаются самыми сильными. Мой учитель говорил, что «человек – это целое, разделенное на части, то есть на мужчину и женщину, и по настоящему сильным будет только тот шаман, который сумеет преодолеть в себе эту раздробленность и объединит эти две части в одно».
В этом упражнении вам предстоит совершить классическое путешествие шамана, цель которого в том, чтобы слиться со своим высшим сознанием. Некоторые называют этот тип сознания высшей сущностью, духовным наставником, сущностью роста и даже ангелом-хранителем – в зависимости от той или иной духовной традиции. Большинство шаманов и ведьм имеют по крайней мере одного такого духовного наставника, воплощающего сущность мудрости. Однако сама идея духовного наставника не принадлежит исключительно шаманам, называющим себя последователями ветвей мудрости Северной и Западной Европы, – она в такой же мере свойственна шаманам и магам в других странах земного шара. Например, судя по антропологической литературе о шаманах Сибири, последние имеют духовного наставника, которого они называют «духом-покровителем». В тысячах миль от Сибири, а именно, в Мексике и на территории Гватемалы, местные шаманы общаются с духом, которого они называют «нагвалем». В полинезийской магической традиции под названием «хуна» шаманы называют сущность мудрости словом «амакуа».
ОШ: Иначе – Великий Человек.
Независимо от конкретного названия, контакт с сущностью мудрости крайне важен для магической работы – особенно если эта работа предусматривает использование тени. Именно с этой частью своего сознания вы будете иметь дело в описанной далее медитации.
Медитация «Хранитель мудрости»
Закройте глаза и сделайте несколько медленных, глубоких вдохов. На каждом вдохе старайтесь почувствовать очаги напряжения в вашем теле, позволяя напряжению стекать в землю, где оно нейтрализуется.
Затем представьте, что у ваших ног начинает клубиться голубой туман; он движется против часовой стрелки. Туман постепенно начинает подниматься вдоль вашего тела. Вот он закрыл ваши щиколотки... достал до коленей... поднялся к пояснице... вот уже под ним скрылась грудь, ладони и руки... Вот вы погрузились в туман с головой, он обволакивает, словно кокон.
ОШ: Здесь, как и в предыдущей медитации возможно непонимание направления. И лестница (первая медитация) и туман не спускаются против часовой стрелки, а поднимаются (лестница из Недр, а туман от Земли) по часовой стрелке. Когда мы спускаемся по лестнице, то мы идет против часовой стрелке и возникает представление того, что, лестница закручена против часовой стрелки, что не так. С туманом – аналогично. Туман спускается (сгущается) против часовой стрелки, а подъем в тумане пойдет по часовой стрелке.
Теперь туман приподнимает вас и уносит прочь из комнаты, в священное место, которое узнает ваш дух. Это путешествие туда, где вам уже доводилось бывать. Туман несет вас в место, называемое подземельем теней, – там находится ваша маска. Путешествие довольно долгое, хотя вы движетесь быстрее звука, времени и света.
ОШ: Здесь ощущение того, что под ногами ничего нет. Вас держит туман. И создается иллюзия того, что туман поднимает Вас. На самом деле идет спуск вниз.
(Помощнику: здесь следует остановиться на десять-двадцать секунд.)
Постепенно туман опускает вас вниз и начинает рассеиваться. Вы опять оказываетесь у начала спиральной лестницы, которая ведет вниз, в подземелье теней. Идите вниз по лестнице. Опускаясь вниз по спирали, посматривайте на стены по бокам в поисках магического символа, который откроет вам двери. Этот символ будет вделан в мрамор стены, но при первом же вашем прикосновении легко выйдет из камня. Возьмите символ и отправляйтесь далее вниз по лестнице, пока не дойдете до двери, ведущей в подземелье. Откройте дверь с помощью символа и войдите в помещение.
ОШ: Определенная Руна.
На дальней стене висит ваша маска тени.
ОШ: Как уже было сказано ранее – результирующая маска (результирующее состояние). Надев маску, Вы входите с данное состояние, соответствующее определенной Руне.
Подойдите к ней и снимите ее со стены. Поскольку вы приходите в это помещение уже во второй раз, кажется, что ваши глаза лучше приспособились к тусклому свету в подземелье. Теперь вы в состоянии различать детали, не замеченные раньше. В другой стене обнаружился очаг, рядом с ним – маленький столик с чашей, покрытой древними письменами. К стенке у очага прислонена метла.
В чаше находится тот самый священный бальзам, которым пользовались жрецы и жрицы. Это – бальзам священных видений. Откройте крышку чаши, захватите пальцами немного бальзама и вотрите его себе в область третьего глаза (между бровей и чуть выше переносицы).           
Втирая бальзам, обратите внимание на то, что ваше тело становится легким, почти невесомым. Руки теперь похожи на, птичьи крылья, а ноги уже едва касаются пола. Приложив маску к лицу, развернитесь к отверстию очага. В мгновение ока – вы даже не успели заметить этого! – вас втянуло в темную глубину дымохода. Ощутите, как ваше тело стремительно мчится сквозь дымоход к небесам. Вскоре вы покинете темную, напоминающую туннель трубу – и вот вы со своей маской уже летите по небу.
ОШ: Вы надели результирующую маску, вошли в результирующее состояние (с помощью определенного ритуала) и отправляетесь на Встречу с Великим Человеком.
(Помощнику: здесь следует на мгновение остановиться.)
Постепенно вы приземляетесь на окутанную туманной дымкой землю. Уже полночь, перед вами оказывается тропинка, петляющая в ложбине между двумя близко расположенными покрытыми лесом холмами. Вы идете по тропинке, поглядывая на ночное небо – там видна уменьшающаяся луна, бледно-желтый, тонкий серпик на небесном своде. Идя по тропинке, вы видите прямо перед собой небольшой домик или даже избушку. Вам кажется, что в стене избы вы разглядели нечто вроде окна, в котором мерцает свет. Подойдите к двери и постучите в нее. Подождите, пока вас пустят внутрь.
Наконец, дверь беззвучно отворяется. Вашему взгляду предстает фигура старика, сидящего у горящего очага. Умудренный старец рукой подзывает вас к себе.
ОШ: Вот и состоялась Встреча.
Спросите у мудреца, как его зовут.
(Помощнику: здесь следует остановиться на несколько секунд.)
Покажите мудрецу вашу маску и спросите, какие вопросы собирается задать вам эта маска. Спросите также, что вам нужно знать для того, чтобы воспротивиться маске и пройти ее инициацию.
(Помощнику: здесь следует остановиться на две минуты.)
Если вы не понимаете, каким образом эти ответы относятся к вашей тени, спросите мудреца еще раз.
(Помощнику: здесь следует остановиться на одну минуту.)
После того как вы получили ответы на свои вопросы, мудрец передаст вам магический инструмент, которым вы сможете пользоваться для трансформации тьмы. Что это за инструмент и что силы связаны с ним?
Поблагодарите мудрого старца, когда вы закончите говорить с ним, и позвольте голубому туману вновь постепенно хватить вас с ног до головы. Когда вы окажетесь в туманном коконе, голубоватая мгла начнет поднимать вас. Вы вновь перенесетесь туда, где удобно отдыхает ваше физическое тело. Вот вы полностью вернулись в свое тело, и действие бальзама для полетов тут же закончилось. Почувствовав, что вы готовы, откройте глаза и ответьте на вопросы в своем дневнике.
ОШ: Здесь идет не подъем, а спуск по туману

14

Немного коротких формул для быстрого действа
ансуз,хагалаз-   - создание урагана.
соул,альгиз   - мощная защита, солнечный щит, кроме того повышение иммунитета, придание сил.
уруз, наут-   - резкое прибавление сил, использование резервов. Только для важных случаев.
эйваз,эваз-   - шаманское путешествие      - альгиз,рейдо ,альгиз  -   - безопасная дорога, путешествие.
-  альгиз,одал,альгиз -   - защита семьи, Рода.   дагаз,феху,вуньё -   -   - переход на новый этап, финансовое благополучие, радость. Начало новой счастливой жизни. наут,соул,наут-   -   - очищение, сжигание негатива.

тейваз,гебо,беркана -   -   - любовнАя формула, создание союза мужчины и женщины.

турс,тейваз ,турс -   -   - мощная защитная форма. Носится в виде амулета или визуализируетСя в момент опасности.

Для эффективного действия руны можно наносить на тело или визуализировать. При том при использовании рунического знака -а по сути обращения к архетипу руны ,нужно четко формулировать намерение и ожидаемый результат,не обязательно проговаривать в слух ,можно и про себя или просто знать что делаешь ,зачем,и что получишь в результате .ГЛАВНОЕ НЕ КАКИХ СОМНЕНИЙ В ПРАВИЛЬНОСТИ СВОИХ ДЕЙСТВИЙ И ПОСЛЕДУЮЩЕМ РЕЗУЛЬТАТЕ .Работает один из коренных законов космоса ПРЕДСТАВИЛ-ПОСТРОИЛ или другими словами совершил действие получил результат.

15

Талисман для общения с лесными духами и природой..Вариант

1. Пусть будет создан талисман, помогающий общаться с природой леса и населяющими её духами (дисами);

2. (Perth) Пусть это заклятие найдёт и вызовет "сущность"(духа), нужную Вызывающему (далее, описание сущности, кого необходимо позвать);

3. (Ansuz) Пусть вызванная сущность "общается" в форме, понятной и удобной для Вызывающего (Ansuz здесь не только общение , но и символ природных духов );

4. (Gebo) Пусть Вызывающий достигнет единения с природой и взаимопонимания с её духами;

5. Пусть действие этого заклятия длится, пока Вызывающий носит на себе талисман (формулу, амулет, называем как удобнее);

2.Вариант

1. Пусть действие настоящего талисмана(формулы или др.) начнется, когда носящий его войдет в лес.

2. Gebo — пусть установится контакт с лесом.

3. Fehu — пусть проявится способность понимать лесных духов и говорить с ними.

4. Пусть действие настоящего талисмана(формулы или др.) закончится, как только носящий его выйдет из леса.

3.Вариант

Ансуз — собственно общение, Гебо — вежливое приглашение к сотрудничеству и Эйваз как руну растительного мира и, кроме того, связь между мирами.В итоге:

Эйваз — пусть духи леса услышат меня, Гебо — согласятся помочь и Ансуз — вступят со мной в диалог.

4.Вариант

Ansuz — пусть духи услышат меня и заговорят со мной и Dagaz — пусть я стану другом для духов.

16

На чем писать рунические формулы?
Раньше я очень сильно парилась на эту тему. Мне казалось, что, к примеру, рунескрипты для привлечения денег нужно писать на металле, а все остальные лучше на дереве.  Поэтому, перед тем, как изготовить рунический амулет, я долго подыскивала подходящую основу: чтобы задняя поверхность ее была гладкой и ровной. И места чтоб хватало, и чтобы цепочка или шнур были достаточно длинными для того, чтобы амулету остаться в секрете. Сейчас я смотрю на все эти моменты проще – в основном, я пишу рунические формулы на бумаге маркером, и стараюсь всегда носить с собой – кладу либо в карман, либо в сумку, либо под подушку. И не могу сказать, что рунические амулеты на бумаге работают хуже, чем на других носителях (хотя часто встречала мнение, что, мол, чем недолговечнее материал, тем непродолжительнее действие рунескрипта).  И когда амулет отработал свое, либо все пошло не так, как вы хотели, вы просто его сжигаете с благодарностью, и все. Что очень удобно, т.к. не надо мучиться, где бы его закопать, потому что если вы живете в городе, избавляться от рунических амулетов таким образом ну очень проблематично.

Использовать для рунических формул более долговечные материалы можно в тех случаях, когда вы делаете этот амулет для постоянных целей. Например, защитный или для автомобилистов (подробнее про рунескрипты для автомобилистов читайте в теме о руне Райдо). Тогда лучше, действительно, написать его на дощечке или на камушке. Или еще на чем-нибудь, что вам приглянется. Единственное, что не стоит использовать для амулетов (и в этом все рунологи солидарны) – это кожу (несет энергию смерти) и искусственные материалы, например, пластмассу.

Вопрос 2. Чем писать рунические формулы?
Зависит от материала. На бумаге я пишу маркером, как правило, красным, так как рунам нравится этот цвет.  Для вредоносной магии подойдет черный. Рунескрипты для привлечения денег я часто пишу зеленым – но это мои личные ассоциации денег с этим цветом. На других носителях я пишу не маркером, а лаком для ногтей.

Вопрос 3. Использовать ли кровь?
Иногда использую, иногда нет. Имеет смысл использовать кровь, когда вам надо себя как-то в амулете обозначить, например, если это приворотный амулет. Или если вопрос жизни и смерти решить. А так, совсем не обязательно. Впрочем, если вдруг боги захотят, чтобы вы принесли им жертву кровью, то вы принесете ее, вне зависимости от того, хотите вы этого или нет. Порежетесь там, уколитесь случайно или срочно понадобится кровь на анализ какой-то сдать.

Каким образом использовать кровь?
Если вы решили использовать кровь, то сделать это можно 2-мя способами.

Способ 1-й. Я прокалываю средний палец правой руки стерильной иглой от шприца, выдавливаю капельку на блюдце и макаю туда маркер, когда пишу руническую формулу.

Способ 2-й, менее болезненный, – это использовать менструальную кровь. Но я обычно использую обычную кровь,  а вот для приворотов лучше использовать менструальную. Вообще, в древности приворот менструальной кровью считался сильнейшей магией. Для этого ее просто добавляли  в напиток, и давали выпить жертве.

Некоторые еще капают свою кровь (не только менструальную)  в жертвенный напиток, как правило, в пиво. Но я так не делаю.

Сколько рун использовать в рунической формуле?
Сразу скажу, я не использую много рун. По моему мнению, чем больше рун вы нагромоздите, тем больше энергии понадобится для реализации этой формулы. Для меня оптимальное количество – до 4-х разных рун. Хотя из этих 4-х некоторые могут повторяться в формуле 2-3 раза. Когда я только начинала заниматься рунами, я пыталась использовать рунескрипты других рунологов, например, Батюшкова. А у него там в каждой формуле ну очень много рун используется. И никогда эти формулы у меня не работали, к моему величайшему сожалению. Думаю, просто моей энергии не хватало для реализации. А еще важен  и тот момент, что самостоятельно созданная руническая формула лично для вас всегда будет работать лучше, чем чужими и незнакомыми дяденьками и тетеньками придуманная.

Визуализация рунических формул.
Это когда мы представили их перед собой, на объекте или просто в воздухе пальцем начертили. У меня иногда работает, иногда нет. Опять же, все здесь от уровня личной энергии зависит. Если очень нужно, чтобы сработало, постарайтесь удерживать ее образ более долгое время. Что, конечно, потребует способности к концентрации.

Про вязи и висы.
Вязи, когда мы сплетаем несколько рун в единый символ, конечно, красивы. Но здесь нужно быть аккуратным, поскольку в вязи часто появляются руны второго плана, которые совсем не планировались и которые могут исказить смысл и действие рунескрипта. Я часто пишу руны просто в строчку, и все прекрасно работает.

Виса (поэтическое сопровождение или оговаривание назначения амулета в стихах), конечно, придает антуража ритуалу. Но, честно скажу, я очень далека от поэзии, поэтому все свои пожелания к рунескрипту проговариваю в прозе.

Через какое время рунескрипт начинает работать?
Здесь все индивидуально. Сильно  зависит от личной энергии мага. Чем ее больше, чем быстрее действие. У меня средний срок – 2 недели. Я вообще не очень «энергетически емкая». Кроме того, в какие-то моменты мы чувствуем себя более энергичными, а в какие-то менее. Некоторые рунические формулы едят просто колоссальное количество энергии. Как правило, это происходит тогда, когда мы пытаемся достигнуть чего-то, что находится очень далеко от нас сегодняшних. То есть для воплощения нужно очень сильно исказить реальность.

Есть еще и такой фактор, который я бы назвала «истощением амулета». То есть вы замечаете, что действие его ослабло или совсем прекратилось. В этом случае его нужно перезарядить. То есть отритуалить этот амулет еще один раз.

Иногда, когда рунический амулет отработал свое, происходит интересная вещь – он просто теряется. Как будто сделал свое дело и ушел. Иногда амулет с рунескриптом теряется сразу после ритуала. Это, как правило, происходит в тех случаях, когда эта конкретная руническая формула вам не подходит. Тогда приходится подумать еще раз и делать новый амулет с другой рунической формулой.

Рунические формулы для посторонних.
Это если мы на кого-то заочно и втихаря хотим воздействовать. Лучше всего для этого иметь фото объекта, например, распечатать из какой-нибудь соцсети. Но есть такие объекты, которые те еще партизаны, и ни в одной соцсети не засветились. Как в этом случае быть?  А есть один несложный способ. Изображаем схематично объект – как можем,  рисуем человечка или просто нечто типа смайлика, а под ним пишем, что знаем: ФИО, адрес, телефон мобильный или домашний, ИНН (шучу, хотя можете попробовать). Из обязательных данных – имя. А дальше лучше всего мобильный написать. А на обратной стороне рисуем желаемую руническую формулу. Вот так просто.

17

Гальдер ЧИСТИЛЬЩИК снимает: кладбищенское колдовство, некропривязки, некрооткачку, подселенцев, черные крадники,  родовые негатив , оморочки, навязчивые состояния, привороты, негатив на бессилие.
руны

Точка – Я ЕсмЬ
2 Hagalaz – где град разрушения
2 Cweorth – с ритуальным очищающим огнем
4 Sowilo - выжигает
6 Nauthiz (триединство) – и принудительно
2 Thurisaz – безвозвратно отсекает весь оговоренный негатив
2 Ear (сверху Cweorth) – и в прах разрешает
Calc (внизу ) – и прах к праху отправляет
Eihwaz – Дает защиту и возвращает к жизни
2 Perthro – дает перерождение, переход в позитивное состояние
Мadr (вверху) – восстановление сил и здоровья
3 Sol – энергия на восстановление и работу става
оговор: ДРС с комфортом для оператора, разрушает в прах, выжигает и отсекает от оператора любые негативные для него некро каналы, жгуты, привязки, а также подселенцев и некро сущностей, (или родовые негатив,оморочки, навязчивые состояния , привороты – указать нужное) за исключением тех, которые являются его защитой и осознано разрешены оператором.
Весь оговоренный негатив став выводит из оператора и безвозвратно отдает в Мать-землю для переработки в положительную для нее энергию.
Став действует без вреда психическому, физическому и психосоматическому здоровью, и исцеляет и восстанавливает силы оператора.
во благо и во здравие 
Предыстория: Став создавался для полного снятия некро каналов по которым идет откачка сил и энергии, и разрушения их в прах. Но после создания, каждый кто делал ему диагностику, не сговариваясь, добавлял то, что можно им снимать )) Делали для одного, а получился гальдер широкого профиля для снятия черного колдовства.
Как сказала Рунава: Став очень жесток, сожжет все тотально. Поэтому применять в крайнем случае. Когда другое не берет.
Но работает жестко. Поэтому некропривязки снимать им стоит только в том случае, если они вернулись после «Огненной Змейки».

источник -http://velyarunavaangel.com/2013/06/22/гальдер-чистильщик/#more-1445

18

руны
"К вопросу о славянских рунах"

Если принять точку зрения Вирта (немецкий учёный), что северные народы Евразии, жившие в непосредственной близости к изначальной арктической прародине - Гиперборее, дольше других сохранили проторунические системы, хотя их полноценное значение, культовое использование и алфавитно-календарное осмысление были искажены и забыты. Поэтому руника встречается у них в фрагментарном виде, как наследие древнего знания, ключ от которого утерян безвозвратно. Но тем не менее, начиная с 5 века эта поздняя руника синхронно появляется на севере Евразии. Вирт особенно пристально изучал германо-скандинавские области. Но он указывал также на точное соответствие руническим знакам (огласованных однако совершенно иначе) орхонских надписей древних тюрок. Причём тюркская руника появилась почти синхронно с германской, при том что трудно предположить прямое заимствование. С точки зрения простой географической симметрии, бросается в глаза, что между ареалом расселения германо-скандинавских племён и тюрками Сибири располагались как раз древние славяне, перемешанные с угорскими племенами. И об этих славянах черноризец Храбр писал, что они "пишут чертами и резами". Позднеруническое письмо характеризуется как раз тем, что оно вырезалось на дереве или камнях, тогда как, по мнению Вирта, знаки изначальной проторуники были округлы. Таким образом, вполне вероятно, что "черты и резы" были символической системой "славянской руники", являющейся как бы промежуточным слоем между германской и тюркской системами. Указание Храбра на то, что древние славяне "гадают" по резам, указывает на то, что славяне использовали свои руны также, как германцы -они служили им одновременно и азбукой и методом сак-ральных ритуалов (в низшей своей форме - предсказаний).

Поразительно, насколько схожи знаки "Гимна Бояна" и "Велесовой книги" и германские руны. Хотя нельзя исключить и того, что по своим массонским каналам Сулакадзев, к которому сходятся все нити истории с "Велесовой книгой", мог быть в курсе "Хроники Ура-Линды", также стилизованной под руническое письмо. В таком случае (чего нельзя полностью исключить) ценность его документов теряется. При этом не исключено, что, как и в случае с "Ура-Линдой", речь идёт о позднейшей переработке какого-то действительно древнего документа. Важно лишь подойти к этому вопросу объективно и беспристрастно, не впадая в преждевременный энтуазизм, но и без заведомых предрассудков.

Подлинны ли фрагменты сулакадзевской коллекции или нет, у славян должны были быть системы рунического типа, фрагменты которых мы безошибочно встречаем в традиционных славянских вышивках, мифологических сюжетах, орнаментах, обрядах и поверьях.

Антон Платов "Славянские руны"

История Славянских рун.

1. Мир
Форма руны Мир суть образ Древа Мира, Мироздания. Символизирует также внутреннее Я человека, центростремительные силы, стремящие Мир к Порядку. В магическом отношении руна Мир представляет защиту, покровительство богов.

2. Чернобог
В противоположность руне Мир, руна Чернобог представляет силы, стремящие мир к Хаосу. Магическое содержание руны: разрушение старых связей, прорыв магического круга, выход из любой замкнутой системы.

3. Алатырь
Руна Алатырь — это руна центра Мироздания, руна начала и конца всего сущего. Это то, вокруг чего вращается борьба сил Порядка и Хаоса; камень, лежащий в основании Мира; это закон равновесия и возвращения на круги своя. Вечное круговращение событий и неподвижный их центр. Магический алтарь, на котором совершается жертвоприношение суть отражение камня Алатыря. Это и есть тот сакральный образ, который заключен в этой руне.

4. Радуга
Руна дороги, бесконечного пути к Алатырю; путь, определяемый единством и борьбой сил Порядка и Хаоса, Воды и Огня. Дорога — это нечто большее, чем просто движение в пространстве и времени. Дорога — это особое состояние, равно отличное и от суеты, и от покоя; состояние движения между Порядком и Хаосом. У Дороги нет ни начала, ни конца, но есть источник и есть итог... Древняя формула: "Делай, что хочешь, и будь, что будет" могла бы послужить девизом этой руны. Магическое значение руны:стабилизация движения, помощь в путешествии, благоприятный исход сложных ситуаций.

5. Нужда
Руна Вия — бога Нави, Нижнего Мира. Это — руна судьбы, которой не избежать, тьмы, смерти. Руна стеснения, скованности и принуждения. Это и магический запрет на совершение того или иного действия, и стесненность в материальном плане, и те узы, что сковывают сознание человека.

6. Крада
Славянское слово "Крада" означает жертвенный огонь. Это руна Огня, руна устремления и воплощения стремлений. Но воплощение какого-либо замысла всегда есть раскрытие этого замысла Миру, и поэтому руна Крада — это еще и руна раскрытия, руна потери внешнего, наносного — того, что сгорает в огне жертвоприношения. Магическое значение руны Крада — очищение; высвобождение намерения; воплощение и реализация.

7. Треба
Руна Воина Духа. Значение славянского слова "Треба" — жертвоприношение, без которого на Дороге невозможно воплощение намерения. Это сакральное содержание данной руны. Но жертвоприношение не есть простой дар богам; идея жертвы подразумевает принесение в жертву себя самого.

8. Сила
Сила — достояние Воина. Это не только способность к изменению Мира и себя в нем, но и способность следовать Дороге, свобода от оков сознания. Руна Силы есть одновременно и руна единства, целостности, достижение которой — один из итогов движения по Дороге. И еще это руна Победы, ибо Воин Духа обретает Силу, лишь победив самого себя, лишь принеся в жертву себя внешнего ради высвобождения себя внутреннего. Магическое значение этой руны прямо связано с ее определениями как руны победы, руны могущества и руны целостности. Руна Силы может устремить человека или ситуацию к Победе и обретению целостности, может помочь прояснить неясную ситуацию и подтолкнуть к правильному решению.

9. Ветер
Это — руна Духа, руна Ведания и восхождения к вершине; руна воли и вдохновения; образ одухотворенной магической Силы, связанной со стихией воздуха. На уровне магии руна Ветра символизирует Силу-Ветер, вдохновение, творческий порыв.

10. Берегиня
Берегиня в славянской традиции — женский образ, ассоциирующийся с защитой и материнским началом. Поэтому руна Берегини — это руна Богини-Матери, ведающей и земным плодородием, и судьбами всего живого. Богиня-Мать дает жизнь душам, приходящим, чтобы воплотиться на Земле, и она отнимает жизнь, когда приходит время. Поэтому руну Берегини можно назвать и руной Жизни, и руной Смерти. Эта же руна является руной Судьбы.

11. Уд
Во всех без исключения ветвях индоевропейской традиции символ мужского члена (славянское слово "Уд") связывается с плодородной творческой силой, преображающей Хаос. Эта огненная сила называлась греками Эрос, а славянами — Ярь. Это не только сила любви, но и страсть к жизни вообще, сила, соединяющая противоположности, оплодотворяющая пустоту Хаоса.

12. Леля
Руна связана со стихией воды, а конкретно — Живой, текучей воды в родниках и ручьях. В магии руна Леля — это руна интуиции, Знания вне Разума, а также — весеннего пробуждения и плодородия, цветения и радости.

13. Рок
Это — руна трансцендентного непроявленного Духа, который есть начало и конец всего. В магии руна Рока может применяться для посвящения предмета или ситуации Непознаваемому.

14. Опора
Это руна оснований Мироздания, руна богов. Опора — это шаманский шест, или дерево, по которому шаман совершает путешествие на небо.

15. Даждьбог
Руна Даждьбога символизирует Благо во всех смыслах этого слова: от материального богатства до радости, сопутствующей любви. Важнейший атрибут этого бога — рог изобилия, или, в более древней форме — котел неисчерпаемых благ. Поток даров, текущих неиссякаемой рекой, и представляет руна Даждьбога. Руна означает дары богов, приобретение, получение или прибавление чего-либо, возникновение новых связей или знакомств, благополучие в целом, а также — удачное завершение какого-либо дела.

16. Перун
Руна Перуна — бога-громовержца, защищающего миры богов и людей от наступления сил Хаоса. Символизирует мощь и жизненную силу. Руна может означать появление могучих, но тяжелых, сил, могущих сдвинуть ситуацию с мертвой точки или придать ей дополнительную энергию развития. Символизирует также личное могущество, но, в некоторых негативных ситуациях, — могущество, не отягощенное мудростью. Это и подаваемая богами прямая защита от сил Хаоса, от губительного воздействия психических, материальных или любых других разрушительных сил.

17. Есть
Руна Жизни, подвижности и естественной изменчивости Бытия, ибо неподвижность мертва. Руна Есть символизирует обновление, движение, рост, саму Жизнь. Эта руна представляет те божественные силы, что заставляют траву — расти, соки земли — течь по стволам деревьев, а кровь — быстрее бежать по весне в человеческих жилах. Это руна легкой и светлой жизненной силы и естественного для всего живого стремления к движению.

18. Исток
Для верного понимания этой руны следуест вспомнить, что Лед — одна из творческих изначальных стихий, символизирующая Силу в покое, потенциальность, движение в неподвижности. Руна Истока, руна Льда означает застой, кризис в делах или в развитии ситуации. Однако следует помнить, что состояние замороженности, отсутствия движения, заключает в себе потенциальную силу движения и развития (означаемую руной Есть) — так же, как и движение заключает в себе потенциальный застой и замерзание.

19

В определенных учениях есть такое понятие как «Накопление Праны» или жизненной духовной энергией. Когда мы «светимся» считается что у нас много Праны. Праны много в горной местности, на свежем воздуха, в лесу… кто-то бессознательно (а практики осознано) ходят в лес и наполняют организм этой жизненной духовной силой.
Так и появилась мысль сделать став помогающий целенаправленно накапливать Прану тем, кто это не умеет делать осознано.
Точка – опер
Лагуз – Центральный Энергетический Канал — ЦЭК
Уруз-Райдо – Жизненная Сила Земли, и её подпитка оператора
Гебо – Энергия Космоса и сама Прана
Тейваз – усиление, целенаправленная работа в пользу Опера
Ингуз-Альгиз – Активация накопления Праны и защита от блокировок и подавления
Пертро-Альгиз – защитная оболочка на внешнем уровне от негативных воздействий и помощь в здоровом протекании процесса накопления и циркуляции Праны

Примерный оговор:
Данный став собирает здоровую, подходящую для оператора природную энергию и Прану, и усиленную поддержкой рунических сил постоянно наполняет ими оператора до пределов комфортного состояния.
Став нормализует и защищает здоровую состояние ЦЭК.руны Серый Ангел

20

Защита «Подавись!» Став делала и малышам и детям до 12 лет. Работает, только нужно в средину става вписывать «Три защиты» . Сразу окутывает теплым коконом и мягко и хорошо. Так же в оговоре можно указать что пропускает энергию родителей в отношении детей.   руны
   Дагазы — блокируют доступ к оператору (человек теряется в переплетениях колец Мёбиуса)
Соул — отжигает все попытки прицепиться
Тейваз+Турисаз+Уруз — энергия, приправленная «Карой Богов», вобщем такой энергией подавиться можно на раз — поплохеет и мало не покажется.

Для взрослого просто фото. Можно конечно добавить какой-нибудь славянский оберег, но для этого надо чтить славянских Богов (с требами, дарами, алтарями)

Оговор:
Данный рунический став взывает к защите Рода,Великой Матери и ВС защитить дитя от любой беды и злосчастья,от опасностей физических и магических,от любых враждебных действий и намерений,от астральных враждебных сущностей и их нападений.
Став блокирует все вампирские каналы и вредоносное колдовство,возвращая в тройном размере тому,кто пытался навредить.

21

Как проверить, работают ли на вас Руны

Ниже приведен простой эффективный метод проверки, который дает ответы на 2 вопроса:

- Работают ли на вас Руны?

- Какая рука у вас принимающая потоки?

руны
руны

Единственным достоверным ответом на эти вопросы в Магии Рун служит — тест простой формулой:


Для теста «работают ли на Вас Руны» я рекомендую Уруз-Феху (физ. сила), с оговором:  «Прошу Силы Рун, без вреда моему здоровью, восстановить и дать мне силы и энергию».

Сначала на несколько часов на одной руке, и на следующий день на другой руке.
Если эффект был — то Руны работают. Если нет, то уже нужен просмотр диагноста причин возможных блоков или закрытых каналов.

Второй вопрос. На какой руке формула дала ощутимо большее влияние — та рука «принимающая», т.е. принимает потоки и энергии и на нее надо наносить формулы ориентированные на себя. Или те которые советую «на левую» (Действительно это фраза ориентированна только на праворуких по потокам).
На отдающую стоит ставить формулы ориентированные на проецирование вашего воздействия на внешний мир.

У большинства людей принимающая левая. Но существуют ещё левши, амбидекстры и зеркальные левши (т.е. левши полностью). Это ещё не значит, что принимающая правая, но в большинстве случаев действительно потоки у них отзеркалены. Поэтому тесты необходимы.

(с) Серый Ангел

22

Обратная тяга — Чистка И Возврат

История создания става такова: нужен был став, чтобы срочно снять негатив с объекта и сразу же вернуть его насылавшему. т.е. оперативно.
И чтобы став был ориентирован на материальную проекцию мира.
Так мы и создали став Обратная тяга ЧиВ Чистка и возврат негатива обратно всем, кто наслал.

Авторы: Velya и Серый Ангел

руны

Квеорт + Кеназ + Турисаз — Тейваз + Ёр + Сол + Стангин Исс

Квеорт + Кеназ – выжигает и зачищает негатив любой природы и характера, наносной и приобретенный, и блокировку путей к благополучию и благосостоянию
Турисаз – отсекает негатив от оператора
Тейваз – ослабляет силу воли тех, кто наслал
Сол – взламывает защиты объектов, которые воздействуют на оператора
Ёр – возвращает обратно отсеченный и выжигаемый негатив к тем кто наслал
Стангин Исс – скрывает оператора и работу от просмотра (заметает следы, что это оператор вернул)

Оговор: Данный рунический став выжигает весь приобретенный и наносной негатив, блокировку путей, благополучия и благосостояния и ослабив и взломав защиты тех, кто это наслал, возвращает весь этот негатив обратно без возвратно. Став также прячет оператора и работу от просмотра.

Став оперативный, срабатывает сразу с момента активации, легкий. Носить можно без ограничений долго.
Наносить горизонтально — вычищаем негатив из прошлого в будущее в материальной проекции мира.
За несколько недель став показал хорошие результаты у всех кто брал на тесты ))

23

Бывает так, что и зачистился и вернул, а диагностика показывает остаточный след, кольцо или печать черной работы, которая как дыра притягивает негатив через некоторое время обратно.
Мы пошаманили, сходили в рунический сад и вернулись оттуда с «ЧиВ 2», ставом для таких случаев ))

«ЧиВ 2″ нужен именно для указанных случаев, т.к. работает очень сильно и через взлом.
Поэтому его рекомендуем держать не более суток, чтобы не повредить энергетику.
Для остальных случаев лучше использовать «ЧиВ 1″

руны

К ставу добавлен:
2 úr – мощной поток силы безжалостно взламывающий кольца, разбивающий печати

Оговор общий: Данный рунический став взломав все кольца и разбив печати, отсекает, выжигает все насланные негативные воздействия, блокировку путей, благополучия и благосостояния и ослабив и взломав защиты тех, кто это просил и наслал на оператора, возвращает весь этот негатив всем обратно без возвратно. Став также прячет оператора и работу от просмотра.

Во имя Одина и Тора!

24

«Семисвет» восстановление энергетики
Восстановление энергетики и тонких тел.руны
Точка — Сигнатурный клетка, центр души
Othal — душа
Mannaz — сам человек
Ingwaz — Дар очищения, восстановления
7 Perthro — тонкие планы (тела) человека
4 Kenaz — наполняет энергией став и тонкие планы

Оговор: ДРС в кратчайшие с комфортом для <…> сроки, активирует сигнатурную клетку <..>, восстанавливает все тонкие тела и убирает блоки с них. Раскрывает творческий потенциал, и возможности применение тонких планов (интуиция, предвиденье и т.д.).
Став действует без вреда для физического и психосоматического здоровья (БВЗ) <..>.

25

Исландские руны.                                                                                                                                         Черные руны

Elli-hvild
Руна изнеможения, бессилия и апатии. Прибивает врага к земле, забирая силы и желание двигаться.
Идеальна для обессиливания врага или временного удаления его с арены. При мягком оговоре у человека толком ничего не болит, но силы пропадают настолько, что он способен встать с кровати.
Fe
Руна обесценивания и разорения.
Отнимает у врага то, что укажент маг - деньги, здоровье, спокойствие, семью...
Отлично подходит для порч на растаптывание жизненных ценностей недруга, в том числе и моральных.
Кaun
Руна болезни и разложения.
Руна-порча, которая портит всё, что указано. Человек гниет заживо и получает незаживающие раны.
Stanginn kaun.
Stunginn kaun - (пронзенная рана) - руна боли и кровотечения. Наносит раны и приносит страдание.
Истощает врага.
Stunginn iss
Stunginn íss (Пробитый лед) - руна-морок, руна сокрытия.
При помощи руны можно незаметно наносить удары, или скрыть себя от кого-либо.
Также она неплохо сбивает с нужного пути, путая врагу ценности и мысли.
Тyr
Некрозная руна для наведения гниения, страха и напущения агрессивных духов.
Ur,
мя сей руне úr (что означает гроза, буря, шквал)-«это слезы и разрушения, раздражение»- применяется в порчах на слезы и несчастья.
Уr
Арбалет.
Неожиданные выстрелы. летящие со всех сторон. нанося раны и сбивая жертву с толку.
Хагал
Исландский хагал происходит от слова "град", то есть то, что летит с неба и побивает урожай, наносит травмы и урон. 
Аesinger. Грязь.
Все, что связано с энергетической грязью - сплетни, склоки, проклятия, преследования и гонения, ругань...
Идеально идет под "социальные" порчи. Наведение неприятностей в коллективе, семье, или просто с людьми

Белые Руны

Bjarkan (Жизнь) - это облегчение страданий, мягкое исцеление недугов, пробуждение природных сил человека.
Кne sól (Огненное солнце) - разрешение конфликта, снятие агрессии и усталости. Стимулирует скрытые, резервные энергии живого
Lögr (Вода) - это омовение и очищение от болезни и негатива.
Подходит для чисток и лечения
Maðr (Человек) Подключение к высшим силам, призыв о помощи, защита и снятие негатива.
Plástur - Исцеление и Заживление ран, восстановление после порч и болезней.
Reið - Открытие дорог и сокрытого. Подходит для поиска пути, линий вероятности и предметов
Sól (Солнце) - Поддержка энергией, придание сил, но мягкое, не опаляющее.
Хорошо для поддержания больных и пожилых людей.
Tví-örvaðr bogi - Зеркальная защита, тюнингованная самострелом.
Обращает посланный негатив обратно в врага.
Týrt - Воин после ранения, восстановление психики и боевого духа, заживление психического слома.
Хорошо для лечения ментальных болезней.
Ár - Урожай, прибыль и плодоношение от посеянного дела.
Может использоваться для зачатия
руны 1) Fe,не путать с классической Фуху ,тут  ее значение материальный крах.
2) Kaun
3) Stanginn kaun
4) Stanginn iss,
5) Tyr
6) Ur
7) Yr
8) Tурс
9) Xагал,
10) Aesinger,
11) Elli hvild

1) Ass
2) Bjarkann
3) Kne sol
4) Logr
5) Madr
6) Plastur
7) Reid
8) Sol
9) Tví-örvaðr bog
10) Tyrt
11) Ar                                                                                                                                                                 Слово «гальдрастав» происходит от слова «гальдр» — «заклинание», и «став» — «дощечка» (исл. galdur).Многие гальдраставы представляют собой руны, наложенные одна на одну, и образующие вместе один знак, обычно очень трудночитаемый. Руны «вязались», а не писались в строчку для скрытия истинного значения написанного от непросвещенных.                                                                                                                                   Существует несколько видов гальдрастафов:
Эгисхьяльмы  — «шлемы ужаса»
Гальдpамюнды  — «магические рисунки»
Гальдpаставы  — магические знаки.
Эгисхьяльмы создавались с целью нагнать на врагов панический ужас, настолько сильный, что те впадали в ступор на некоторое время. Часто этот вид гальдраставов связывают со змеями, так как яд некоторых змей парализует жертву.
Гальдpамюнды  Эти знаки представляют собой изображения имевших для исландцев магическое значение вещей и животных. Знаки использовались в различных магических целях.
Гальдpаставы представляют собой «вязаные» руны, о которых упоминалось выше. Сокрытие значения знака — очень распространенное явление в северной традиции, что говорит о том, что это считалось одним из важнейших залогов удачного магического акта.

26

ЧИСТКА  в корне отличная от КЭНовской чистки родового древа. ,тут другой принцип работы самой чистки +нужно разбираться в рунах т.е. желательно воспринимать рунические потоки(рунная йога по Шапошникову описана выше)Это мое частное мнение ,далее авторский -рабочий вариант.                             Напалм 77 — Очищение Рода
Очищение Рода от родового негатива и блоков по роду. Советуем отдельно чистить сначала одну линию, мужскую или женскую, а потом другую.

napalm77руны

Центр: Othala — 2 Fehu (прям. и зерк.) — Ansuz — Sol – Род, родовые каналы с прямыми родственниками объекта
2 круга защиты — это Sol (исландская.), внутри которых 4 Cweorth
Calc (Нортумбийская.) — очищает и выводит остатки негатива из внутреннего мира оператора.
Внешний мир: 4 Nauð (ис. зер. пер.), 4 Hagall (ис.), 4 Stunginn kaun (ис. )
+ 4 зеркала усиления удара.

Шаблон оговора: Данный Рунический Став (ДРС)  выжигает, уничтожает старые Родовые блоки, замки, печати, насланный и приобретённый негатив, программы и подпрограммы, по мужской (женской)линии Рода, мешающие мне принимать жизнь в полную силу своих Предков и Рода.
Став очищает Род — до комфортного для меня уровня, Без вреда физическому и психосоматическому здоровью! Я прошу! Я знаю! Я принимаю! Да будет так! И так и есть!

Нортумбрийский рунный ряд http://runa-odin.org/book/prs/nr.htm

27

Став Богатейка!

Снятие блока с финансовых потоков и блоков по благополучию.

руны

Mannaz – персонификация самого оператора;
Eihwaz + Sol + Ansuz вт. - переход на новый уровень с мудрым управлением мат. благ;
Hagalaz + Thurisaz + Nathiz – блок разрушаем, расчищаем принудительно;
Perthro + Feho — кошелечек в который идут мат. блага(деньги);
Wunjo + Feho + Algiz — под защитой высших сил финансовых потоков, идущих к оператору, блага приходят;
Jera – постоянный рост и сама цикличность процесса расчистки.
Ehwaz вт. — движение мат. благ к человеку.

Оговор:
Данный рунический став разрушает и расчищает блокировку канала материального благополучия и достатка у оператора.
Став выводит оператора на новый уровень, постоянно растущего, материального достатка, приводя оператора к обладанию материальными благами с радостью, комфортом и защитой Высших Сил.
Став работает до полного восстановления канала материального благополучия оператора. В случае блокировки канала  -  став включается в работу вновь.
С лёгкостью и комфортом для оператора, без вреда его психосоматическому и физическому здоровью  и т.д.

28

Лидерство и харизма

руны

Совместная работа: AMG, Velya, Серый Ангел.
Став предназначен для развития лидерских качеств и создания особой харизмы, способной увлекать за собой людей, получение вдохновения и оптимизации методов накопления энергии.

Руны в составе: Sól, Ingwaz, Jera, руна Ветра.

Оговаривать в следующем ключе:
Став собирает и накапливает энергию из окружающего мира (кроме того, того и того), высвечивает и усиливает лидерские и другие личностные и творческое характеристики, увеличивает потенциал личности (зажигает харизму или те качества, которые необходимы) и дает возможность через это достичь поставленных целей или высот, а также способствует тому, что все обстоятельства складываются подходящим для этого образом. Став высвечивает только положительные необходимые для достижения цели качества.

Runa_V_vendРуна Ветра из Словянской системы.
Ключевые слова: Вершина; Ведать; Ветер-Сила; Велес Руна Ветра принадлежит славянскому богу магии и мудрости, богатства и Силы — Велесу. Это — руна Духа; руна Ведания и восхождения к вершине; руна воли и вдохновения, равно магического и поэтического. Графически руна Ветра напоминает сдвоенную руну Воина Духа — это не случайно: как руна Треба представляет собой архетип Воина Пути, странника на Дороге к Алатырю, так руна Ветра являет архетип Божественного Мага — направление и итог работы Воина над собой… В сакральной Традиции Ветер — устойчивый образ одухотворенной магической Силы, связанной со стихией воздуха. В наших разработках это внутренний круг магии — тот круг внутреннего знания и внутренней Силы, в котором скрывается внутренний Алатырь человека, его божественного Я.

Действие става соответствующее ))

29

Расчистка родового информационного канала...Принятие инфы с канала:точка- Дагаз-Эйваз-Лагуз-Отал(двоеточие)Перто-Райдо_Ансуз-Беркано-Отал- точка.Где:точка-я есмь;Дагаз-пробиваем информац.блоки и зажимы,мешающие поступать инфе;Эйваз-ведёт высшее предназначение;Лагуз- и приходит потоком;Отал-к памяти рода и осознании инфы.Вторая:Перт-приём инфы;Райдо-путь;Ансуз-осознанная мудрость;Веркана-гармония;Отал-родовая генетическая память.
Две формулы несут инфрмацию-делаю и имею право. Первая пробиваем блоки мешающие принимать инфу и работать с родовой памятью, а вторая помогает делать это максимально мягко и гармонично.
Оговор

Этот рунический став пробивает информационные блоки , блокирующие мою магическую силу и дар рода. Память и сила рода приходит ко мне бурным потоком, информация закрытая ранее блоками  становится доступной для меня и осознается мною. Этот рунический став взрывая и пробивая информационные блоки, зажимы и мусор памяти раскрывает личную силу мою , мою магию , магию и силу рода моего во мне.
Этот рунический став после разбития всех информационных блоков и внутренних и внешних зажимов дает мне возможность раскрыться с силой ранее скрытой во мне. Информация и память рода моего вопринимается мною без каких либо проблем . Я осознаю и принимаю всю силу рода моего и всю силу свою гармонично.
Эти великие руны связанные единым целым и целью одною пробивая  любые блоки и снимая зажимы на потоках памяти и каналах моей личной силы и моей магии работают и помогают в цели моей мне мягко и гармонично.
Силой своей , дыханием своим , волей своею я оживляю руны которые написаны на мне
руны

30

Став действительно рабочий, но есть нюансы, которые нужно учитывать, одним словом не все так просто, например - блоки если они есть, став действительно пробьет, а вот если была отрезана связь с родом, то в этом случае этот став не поможет - так как нечего восстанавливать